『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是
『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘
『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”
『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子
『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，
“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君
『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”
『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
”子闻之，曰：“是礼也。”
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『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”
『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？
『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事
则以学文。”
『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”
，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻
『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”
『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，
『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4
『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，
『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
矣，我未见也。”
『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，
『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，
『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，
宁戚。”
『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟
『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则