寺院经商红利，需惠及于民，可赈灾，办学、印刻册本等，不为得钱，只为彰显梵学普度众生的境地。
唰！
……
“官家，臣觉得包学士之策甚好，待官员参与寺院办理后，僧尼们的手里难以存放太多财帛，他们也就会用心礼佛了，像年前产生的那些丑事必将大大减少。修佛讲究敬佛而不敬僧，臣觉得，此策恰是敬佛之举！”
之前，僧尼们是在薅朝廷羊毛。
“佛为普济天下百姓而生，众僧所得红利，不该归于私家。”
并且，只能有这么一个目标。
台谏官的眼神里都带着一扼杀意，直直地看向那名官员。
方幼娘，十九岁，钱塘人，尚未婚配。
赵祯便讲起了客岁朝堂的变法与生长，从齐州变法到舒州乱象，从官招商法到南郊阛阓……
众臣齐聚大庆殿。
但现在，处理题目只要两个步调，官员提出题目，官员给出处理之策。
就连担负听众的官员们都提早朝着肚子里多塞了几块点心。
当下，朝堂会商任何事情，若某个官员没有做功课，但还是想仰仗着祖宗家法、朝廷脸面、士大夫光荣等压抑别的官员，底子不成能。
而现在僧尼们不但要为朝廷放羊，并且获得的统统羊毛都要上交，由朝廷同一措置。
僧尼可持续赢利，但赚的钱都要进入三司寺务库，而非他们小我的口袋。
赵祯大步走向龙椅，还未完整坐下，便见包拯挺着胸膛大步走了出来。
比如：和尚卖度牒，不是不成以卖，但卖完后钱都是朝廷的，而这位和尚只是度化了一个有缘人。
与此同时，三司使王尧臣暴露了笑容。
听到此话，三司使王尧臣不由得承认地点了点头。
顿时，王尧臣率先站了出来。
现在看来，还是要先处理客岁遗留的事情。
敬佛而不敬僧。
简朴来讲——
很多官员都已筹办了腹稿，想好了说辞。
包拯慷慨激昂地说了一大堆。
包拯这个解法律他很不测，他实不知该如何应对。
官员们也都陆连续续听明白了。
因边幅甚美，曾引得数名纨绔公子骚扰，但皆被钱有容赶走。
那名官员顿时游移了！
这一句话，将包拯这一战略又晋升到了一个高度。
赵祯讲得心潮彭湃，干劲实足。
“臣附议！”
不远处。
“包卿，你先说一说对僧尼经商的观点吧！”
苏良的脸上，则是暴露一抹淡淡的笑容。
现任盼月楼账房兼绣娘。
那一年。
包拯接着说道：“当下，开封府足足有上百所寺院，这些寺院除平常消耗外，另有诸多佛事活动、需欢迎皇室、朝臣、外使，别的寺院佛像的维点窜革、印刻佛经以及各项慈悲活动都需用钱。现在朝廷国库严峻，天然是不能令三司再拿出这笔钱。若制止僧尼经商，便是将寺院这些服从全数拔除，几近可称得上是灭僧之举，实不该该！”
而现在。
足足一个时候。
数名官员大步走出，气势实足，纷繁附议。
往年节后初次朝会，普通都是君臣说谈笑笑，对将来瞻望一番。
夏竦、陈执中、吴育等老臣仿佛看到了二十四岁的赵祯。