至于去广西北海的人选，也就是我和高雄了，但阿赞布丹和阿赞南雅却说也想同业。最后高雄同意让阿赞布丹跟着，但阿赞南雅必须留下来，好好将养身材。黄诚信帮我们三人订好飞广州的机票，是后天中午的，然后他就回曼谷去了，阿赞JOKE也跟着，临时住在阿赞布丹的居处。
高雄说：“刘心美要动手，只能还是旧套路，不会对两位阿赞动手，我感觉是帕潘阿谁家伙，因为我们在清迈破庙的阴神像迟迟没完成，帕潘早就有所思疑。那天他带了奥秘的灰眼男人去破庙，悄悄加持阴神像，以后没几天就出了这事，看来，多数跟灰眼男人加持阴神像的行动有关。也就是说，对方的目标不但是田力，另有我。”
在阿赞南雅的居处呆了两天，都是吴敌买菜做饭。这天傍晚我们吃过晚餐，都坐在客堂的地板上。阿赞南雅又为大师泡好她在贵州凯里的特产茶叶，高雄猎奇地问起阿赞宋林在广西北海苗寨的经历。阿赞宋林摇点头：“没甚么特别经历，就跟那些苗族的巫医一样。”
阿赞南雅没明白：“如果是你们的仇家，为何起首要进犯我和阿赞宋林徒弟？”我们也收回不异的疑问。高雄阐发说，对方应当是想先搞死跟我们干系最好的几名阿赞，如许的话，找机遇给我们降落头以后，我们就不能随时寻求到最好的帮忙，只能眼睁睁地等着降头发作而亡。
黄诚信没了话，他挠挠谢顶的脑袋，又问：“有这么庞大吗？如果是帕潘想要搞死你和田老板，而他又是个心狠手辣的家伙，直接雇个逃亡徒不就行？”
传到龙宋林这一辈已经稀有代，那本“谶书”就记录着各种苗巫术的咒语和利用体例，但内容太通俗了。龙宋林的父亲也是巫医，几年前不测身亡，本来他就没有学全，死得又早，在龙宋林这代就更弱。以是他到泰国后开端修习东南亚巫术，只把少部分苗巫咒混入，很少专门修习和利用苗巫咒。
阿赞宋林的原名是龙宋林，这点我们早就晓得，龙玉梅是他远房外甥女。阿赞宋林的家在北海西南部某村落，那是一座被大山环绕的村落，跟广西千千万万个村落一样，也算十万大山的余脉。因为是在山里，交通不便，根基属于半隔断状况，以是村寨的糊口程度还很低，但民风浑厚。这些苗寨村民都是在这里世世代代居住了上百年的土著，仍然果断地信赖鬼神，信奉各种超天然的力量，特别是苗族先人的力量。阿赞宋林所居住的这个村寨也是一样，统共不到百户，在中国，每座如许的老苗村都有巫医，他们有着丰富的行医经历，善用苗疆深山中的各种草药给人治病，当然，既然称巫医，必定也是会巫术的。他们用的体例是半巫半医，二者相连络。
阿赞JOKE摇点头说：“不会的，越是法力高深的阿赞降头师，越不会用暴力手腕搞人怀，他们非常热中于利用阴法让对方送命，这也是阿赞之间的端方。”既然如许，我们便能够临时松口气。我们要跑一趟广西北海将那本“谶书”取回，这段时候阿赞宋林和阿赞南雅只要不承接任何买卖，不施经咒，就没有甚么伤害。
“就是！”高雄持续说，“一旦查到帕潘头上，他就只能跑路流亡，必定不划算。以是还是用东南亚最特别的体例，阴法降头最合适。神不知鬼不觉，警方也没证据，查不出死因来。”
阿赞JOKE却笑嘻嘻地说：“你不消多想这些，如果不是我来修习，那本谶书上记录的高深巫咒能够就要失传，以是你的先人必定不会骂你，还会夸你。”我们都很无语，没想到阿赞JOKE到这个时候竟然还能开打趣。