看着正持续披发着无穷阴邪之气的祭坛，看着祭坛中那仿佛被鲜血渗入了的赤色长幡，另有祭坛下毫无行动，但却仿佛正在猖獗挣扎嘶喊的浩繁尸身，出兵以来庞士元第一次抽出了冥曦剑。
幸亏的是，这阴邪之气应当还未大成，还处于祭炼生长阶段这diǎn让庞士元有些喜好。
那种动乱，不是风儿吹拂的拂动，也不是被人差遣后的飞舞，而是一种在水波中漂泊的泛动。
现在摆在他们面前的，就是一种情势更加险恶的献祭。
这个白骨祭坛和蒙元雄师沿路制作的祭坛款式上一脉相承，只是这个白骨祭坛的材质分歧，并且做得更加地精美，也更加地伤害。
长幡周边空无一物，可长幡却自策动乱。
也就是说，这阴邪之气不管是在修者单挑，还是两军比武仿佛都有不小用处。这明显于他们倒霉。
疆场上。老是充满了铁与血的较量，看起来非常地阳刚、铁血，让人豪情彭湃。热血沸腾。
喜好装的人，都会说敌手难寻。还说等候仇敌生长起来。
如此不言不动地凝睇了约莫一炷香工夫，老萨满就接着再拜三拜，然后再念一段咒语，以后就持续凝睇。未完待续。
庞士元偶尔的时候也会这么想想、说说，假装一下高风格。
以己之短攻敌之长的，都是痴人加笨伯。
究竟上，这是一个绝大地弊端熟谙。
战役，何尝不也是诡道
仿佛，战役就是堂堂正正地比武一样。
想明白了这个，庞士元就有了定夺，决不能让阴邪之气完整成型。
除了神道，其他的修炼体系中，也有献祭一说。
神道中，献祭流行。
不过，如果有人真的觉得蒙元雄师涣散没有警戒而偷袭的话，恐怕就会大吃一惊。
连络长幡那鲜血淋漓的模样，让人不自感觉就产生一种很不好的遐想：长幡就浸泡在鲜血当中，随鲜血的泛动而泛动。
蒙元雄师缓缓而行，从将领到上面的兵士，看起来都挺放松，看着不像是出征，倒像是郊游一样。而这一起走来，他们也确切享遭到了郊游普通的出征欢愉，表情和腰包都是大歉收。
巫术中的献祭，就是一大传统。
真正的战役，除了铁与血的战役本身以外。应当是包含了战役之前的无数筹办。以及战役以后的善后。
如果真的已经成型的话，阴邪之气就不该以狼籍庞大的负面情感为主来腐蚀灵魂，而是直接以负面能量去净化神魂。
就在这不竭地泛动中，模糊约约地，透过淋漓的鲜血，能够看到长幡上有一只若隐若现的血狼正对天长啸。
纵横交叉的明黄色的剑气刹时淹没了祭坛中心的赤色长幡。
他的作法很有规律，先拜三拜后，接着就低声念一段不是汉语，也不是蒙语的莫名咒语；再接着，他就不言不动地凝睇长幡和祭坛，仿佛要看出花一样。
想要获得，还是非常规地大量获得，又岂能不冒风险
看似堂堂正正的胜利，那都是以战役前、中、后的诡道为前提的。
实在从某种意义上说，香火之力和信奉之力，也算是一种献祭。只是这类献祭的献祭者和被献祭者的干系，更加埋没、安然，也更轻易被人接管。
如果庞士元能够看到这白骨祭坛，并感受祭坛周边的幽幽黑气，他就能必定，这白骨祭坛的险恶气味和他所见到的阴邪之气，同出一源。而那似有若无的幽幽黑气，则就是阴邪之气祭炼完成的服从。
以长攻长的，那都是寻不到仇敌马脚后的无法之举。
庞士元不想碰到已经把神通祭炼完成的最强蒙元军队，即便他到现在还不晓得祭炼完成了的蒙元汉军有多强。