贵族能够不事出产，每天研讨汗青，用反复而有效的手腕忽悠统治群众。
公众手里的刀枪木棒、草叉犁耙就十足成了安排。
莫那鲁道的部族挑选了第三条，他们想啊~既然打不过就逃到邻国归附，如许或许还能保存本身族群贵重的传统和信奉，同时寻机教唆艾滋麦人和库度前人火并。
汗青也只会为克服者所书。
那么。
《左传》中关于国人干与国政的记录多达七八处，即便贵为国君，没有国人的同意也会落得一个仓促出逃的结局。
不管是居住在大陆西南边沿半岛和群岛，以渔猎为生的陆地卡鲁人；还是在库度古部落四周，已经被同一的丛林卡鲁人，又或者是莫那鲁道这些居住在禁灵山脉中的山地卡鲁人；统统不肯意放弃祖灵信奉的人就只要两条路――一条，放弃部族传统和信奉，插手库度古王国成为那些贵族们博取好处的东西与傀儡。第二条，不放弃部族传统，被库度古王国征服后统统的人都要变成仆从，像牲口一样被卖来卖去，而不是像个英勇的兵士那样被壮烈的正法在祖灵祭坛下、通过彩虹桥回归祖灵的度量。
可这对于崇尚传统的卡鲁人来讲，这当然是祖灵和灵魂自在赤裸裸的欺侮！
当你需求依托族人报团取暖才气活下去的时候，部族轨制下的头人们天然要尊敬族人表决和参与的民主权力。
正如实际表示出来的那样。
公众为了保存的本能，多对强权压迫有着害怕和麻痹等情感。
在当代刀耕火种阿谁技术、东西、出产力不敷，还需求渔猎来弥补食品，对抗天灾天灾的艰巨持续的年代。
因为贵族们非常清楚公众的个人影象老是非常长久的，最多只要两三代人丁口相传，并且还会因为表达不精确和了解才气而严峻失真。
可一旦统治者完整把握了离开公众的传奇神通之类的强大不对等暴力手腕。
他们老是会制定一套冠冕堂皇的来由、主义，承诺各种乌托邦一样的夸姣将来，实际上这只是大要临时对付群众的一套“缓兵之计”。
或许~
如果和地球汗青上某些国度一样生长下去，这些国王和他们的后代恐怕也会归纳出――各种近似周幽王烽火戏诸侯的悲笑剧，又或者是为了争夺斯巴达国王墨涅拉俄斯的王后海伦，令两个国度打了十年之久的特洛伊战役的风骚趣事。
直到他们的封建王室血脉腐朽灭亡后。
就算正在旁观本文的读者，心中也一定没有一种蠢蠢欲动的帝王之欲――这就是人的实在赋性。
因为~
群众本身却只能为了填饱肚子和生儿育女等俗事埋头苦干，没有多少闲暇来想体例，应对来自统治阶层的剥削和压迫。
库度古王国现在国王也感遭到本身竟然已经不需求直接获得公众的支撑了，他只需求把握那些节制了底层武力的军官和社会言论的“新贵族”阶层，另有那些把握了祭奠和信奉的萨满巫师，以及把握了高阶神通等力量的高档巫师阶层，具有这些近似长枪大炮粉碎力的绝对高端暴力武力，就足以轻松地节制这个以常报酬主的国度核心权力走向，享用全部王国的群众供奉血食，当一个一言九鼎、乾纲专断的巨大封建独裁帝王~
权力和任务向来就是一对冲突的双胞胎。
或许还能够让本身的子子孙孙、千秋万代地统治下去~
等那些忽悠到了群众手中的权力以后，他们便能够不消把族人当一回事儿了。
或者说，履行部落民主表决的传统族人集会已经不存在了~！
也还会有厥后者，来持续这一笨拙透顶的统治循环。