，能够双管齐下。起首，利用银针以某种首创伎俩刺激穴位，相同显隐二脉。其次，吞服丹药，借助丹药之力补益本身，使本身临时规复顶峰状况，酝酿出精纯的天赋真气，一举突入隐脉当中，化内力为劫力。
并且如许做，另有个好处。就是想要某种劫术，便能够本身节制，不必像以往修炼黑天书的劫奴一样，完整依托碰运气。想加强精力量力，分神化念，就把劫海定在大脑。想要像冰室弦马一样有不死之身，就把劫海定于身材。若想要有那传说中的“补天劫手”，则就把劫海定在双手，统统皆随心所欲。
劫力无内无外，无阴无阳，是故小者密布体内，大者充满六合，很轻易分离。但自古用力，力聚则强，力分则弱，何况劫力本就独特，如果分开隐脉，散入显脉，气血一动，就会转化为内力外力，按照第二律“有借有还”，这就算是借力，需求了偿。
实际就是如许。但真正修练起来究竟如何，还需求实际证明。天衣居士坐言起行，更不管三七二十一，立即就把本身拿来当作实验品。他医道高深，当世几近不作第二人想。平时闲着没事，也炼成了很多贵重丹药。因而他先挑了些药性相对暖和的丹药吃下，待得药性阐扬，本身状况规复顶峰以后，就立即取银针自刺穴道，然后尽力以赴，将黑天书中“玄用篇”心法逆转运使，将内力灌输于隐脉当中，鲜明当真胜利相同显隐二脉，生出了劫力。
天衣居士看过黑天书以后，对于劫海关键，产生了别的的分歧观点。他以为遵循黑天书的修炼体例，必必要比及三十一隐脉修炼胜利以后，劫海才气成形。如此做法，的确大错特错。须晓得劫海既是隐脉之关键，则关键地点尚且不在本身把握当中，又如何能将劫力应用自如？所谓定脉，只是过后挽救之举，聊胜于无。若能在修炼之前，先定好劫海，再以劫海统领隐脉，便能赛过定脉之法十倍了。
但是遵循黑天书之法，则劫海必定要在劫力产生今后才会呈现的。不修练黑天
有了这丝劫力为引子，天衣居士就能先逐步开通三十一隐脉，然后反过来修补本身的显脉。如此一来，顶多花上3、四年光阴，他显脉当中的旧伤应当就能病愈得七七八八了。固然即便病愈了，也不成能与诸葛先生以及元十三限等当世绝顶妙手相媲美，但比起现在，难道已经好过了十倍百倍？
天衣居士因为天赋体弱，又曾蒙受重伤，以是才不得不如此大费周章。但换做是陈胜或白清儿，就不必如此了。陈胜本身已经达到炼虚大宗师境地，白清儿也是炼神宗师，本身精气已足。只要帮助银针刺穴伎俩，一样逆转黑天书的“玄用篇”心法，直接就能化内力为劫力。再要凝集劫海，一样易如反掌。
炼精化气，炼气化神，练神还虚，还虚合道。这是武道修炼的最根基挨次。黑天书急功近利，跳过精气两关，直接炼神。根底不敷，则本身给本身真气来开启隐脉，本来绝难胜利。以是才要借助别人精气修练，也是以而定下劫主劫奴的身份。
天衣居士以为，既然劫力能够转化为内力，那么内力是否也能够转化为劫力？应当能够。因为黑天书的修炼法门，就是劫主输入本身真气，帮忙劫奴修练隐脉而成绩劫力。但，为甚么必然要借助别人真气？本身给本身真气，然后开启隐脉修练劫力，可不成以？