现现在的天下，绝大多数国度不管男女都是穿裙子，只是裙摆或高或低的分歧。群又分为很多种类，大抵上就是诸夏格式、希腊格式、波斯格式。
波斯人筹办了食品和餐具，食品实在是各种的饼和肉类，餐具是简朴的勺子、匕首、夹子、叉子。他们并没有筹办汤，是以各种酒替代。
刘彦带来了“炒”的摒挡体例，汉国又在南洋发明了种类浩繁的香料，近两年是研讨出很多的摒挡。
“这是干甚么？”美伽帕诺斯除了发懵就是不爽：“嫌弃我们的食品？”
过来的汉人正在繁忙，给美伽帕诺斯更多鼓噪夺主的感受，他多次张嘴想要说些甚么，最后还是没有说出来。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有佳宾，德音孔昭……”
波斯文明对于修建物没有近似诸夏文明的限定，宫殿啥玩意只如果有钱就能制作，不扯旗造反官方不会去干与，说到底又因为词汇的分歧，谁都能被称为殿下，只是脑筋普通都不会去挑衅统治者罢了。
波斯人与阿三实在另有一个共同点，极度喜好用贵重金属彰显本身的财产，有点身份的人必将像是一个黄金挪动宝库，少不了一些色采素净的宝石从中停止装点。
波斯人究竟上已经被庞大的用餐礼节给整懵了，因为不懂而不敢瞎胡搞，为了不闹笑话是跟着能够看到的汉人在做。
“……”
在波斯人看来，桓温等穿戴号衣的汉人当然是衣裳富丽，还因为格式再加上言行举止的礼节有着令人赏心好看标神韵，就是有一点非常令波斯人感到不解，那就是绝丢脸到黄金或是白银的装潢品。
因为诸夏极度喜好玉，玉文明是延长出相称多的事理，比如玉代表君子就是此中的一个。要说的是，一块极好的玉，它的代价非常高，很多佩玉的人底子就是带着数箱黄金在走动。
“或许……”美伽帕诺斯猜想道：“是因为他们才方才复国没有多久，每一个贵族都还很穷？”
该是甚么样的礼节，根基是一个民族揭示本身精力面孔的表现，能够使与之交换的外族看到本民族的本性。
话又说返来，实在诸夏的人也喜好用贵重物品作为装潢品，只是上层群体并不以黄金或白银为显摆，是用各种玉成品。
“汉帝国的食品。”艾尔塔巴.玛西司提欧斯还是很欢畅，说道：“遵循汉帝国的礼节，客人去做客应当带上礼品，桓温筹办的就是食品。”
就在波斯人还没反应过来的时候，在场汉人皆是站立起来，相互之间拱手为礼，又分歧对美伽帕诺斯和艾尔塔巴.玛西司提欧斯施礼，没等两人有甚么回应，已经开口吟唱。
美伽帕诺斯已经好几次欲言而止，看到盆盂内里装的是净水，一个愣神就看向桓温。
以是说民族思惟和审美分歧就是那么回事，波斯人和阿三都恨不得将本身打扮成为一个黄金挪动库，以为那是一种时髦美，又能显摆本身的财产，可在汉人看来浑身黄金实在粗鄙。
釜是一种圆底而无足的器物，内里装着一些炖好了的肉食，翻开以后香味立即满盈开来。
波斯人听不懂汉语，倒是能够从曲调上面听出持重，曲调却不是一成稳定，该持重的时候如此，更多的时候是充满了欢畅和高兴。
一支步队是在桓温等人坐下以后才来到波斯人的营地寨门前，他们摈除着马拉车，颠末通报被答应入内。
艾尔塔巴.玛西司提欧斯还真晓得那是甚么，并且晓得玉佩的感化，就说：“那是一种压着裙摆的配饰，制止裙摆仰高的玉佩。”