四周的贩子一共有很多存在，昏黄的光芒下，大师都停在了路边，开端筹办晚餐。
当代奥托洛的说话在很大程度上辨别于西海岸的语种，并且和大6上最多人利用的拉曼语也有着极大的辨别。之以是将这两个地区列为对比工具是因为它们都在好久好久之前便已经具有渡海的才气――换句话说，西海岸和东海岸的人都极有能够乘船向西行驶进而现奥托洛的存在。2
即便两国干系紧陈兵对阵磨刀霍霍，趋利而行的贩子们也向来不会害怕――或者恰好相反，正因为风雨欲来，他们才看到了商机。
和冒险者用的小型打火石道理分歧，只是在利用上面要更加地简朴。
尚未干透的木料出“噼啪”的声响，金少女接着转过身去，拿起巨大的木勺从那条畴昔的旅者们开垦出来的地下水出口那边舀起一大勺水朝着大锅走去。她撇过甚看向另一侧，将马车作为切菜平台的亨利，用心致志地用手中的小刀切割着食材，而他身边爱德华和埃德加四人则是用心致志地察看着。
不知不觉，本身已经离畴昔的糊口，这么地悠远了吗――她的脑海里回想起了这一起走来的很多事情，别致的见闻几近每天都有，而现现在的本身也已经和畴昔截然分歧――米拉垂下了头，看向胸口那枚在透过甚顶上灌木的裂缝洒下来的落日余晖下灿烂生辉的蓝色徽章。
以是在如许的环境下，一个有着谦善当真的风致的年青贵族――爱德华为甚么要带上他，启事也就不言而喻了。
“……”米拉停了下来，格里格利大裂口的空中相称宽广，即便最窄的处所都有着七八米的程度，是以当身后瓦瓦西卡的门路修复，亚文内拉和奥托洛的贩子们天然也就没有放过这一个天赐良机。
考虑到游牧民族迁徙的特性，汗青学家们是以推断在上古期间最后的奥托洛人很能够确切是里加尔大6东南边向的一支逃亡民族――我们扯远了。
这里的天空长年都是灰色的，非论外头多么地明丽，透过数百上千米高的两侧峭壁上发展的密密麻麻的青苔和灌木往上瞧见的那一线的天空，永久都是这类色彩。
当然，传说之类的东西凡是都是信则有不信则无的，但如果以亨利的知识水准来判定的话，奥托洛的这个传说未免没有几分实在性的存在。
――白的洛安大萝莉很熟谙这是甚么，和冒险者利用的那种小型的打火石一样，这是体积更大但也更加便利利用的西海岸的浅显布衣常用的打火石格式。
光芒垂垂地消逝在头顶，在格里格利裂口当中的夜晚来得比别的处所早一些，蜿蜒扭曲的门路颠末一天已经走出了不短的间隔，现在转头望去，除了峭壁和两侧发展的灌木以外，已经看不到任何其他的风景。
山脉另一端的奥托洛帝国官方有一个传说，报告最后的那支氏族是来自悠远的里加尔东方所遭到毒害的流浪民族，他们向西流亡时在海上丢失方向进入了恶梦海遇见海上风暴，流浪失散丧失了数百人的氏族绝望当中却在一片“闪烁光辉之地”胜利地登6了。
“米拉？”明娜体贴的声音在一旁响了起来，女孩回过了头，对上金少女那一双标致的眼睛。
一部分的史学家和神学家信赖红色圣教的“天使”的观点就是在它们和奥托洛的本土旧神信奉体系异化了今后才被提出来的，因为奥托洛的旧神信奉当中来自于【无上神奥玛德凯茨】的“使者”如许的形象无处不在。但这类观点也有反对的定见，因为早在红色圣教成为奥托洛的国教之前，悠远东方的原始教义耶提纳宗的信徒们就已经在教堂的墙壁上画有天使的图案。