老子捐款，出于党国好处，为泛博公众着想，替蔡司令积德。捐给县党部，还是地区，抑或省里，由老子定，关他屁事！”苗专员沉吟半晌，拿起银票看了看，骇怪道：“如何多捐了一万？”嘉武说：“多出的一万是捐给你的。”“你千万别开如此打趣！”苗专员从速把银票推了归去，说：“我苗自强为何人，你李嘉武能不清楚？”
“这你就错了。她们整日里兴高采烈，在姐妹房里，数十自梳女常常是彻夜达旦，嬉笑欢娱。”嘉武也一脸猜疑地说：“有多么功德，让她们如此欢畅，自是想不明白。”“罢罢罢，不说她们吧。”“
苗专员正在蹙眉唆使公文，见来者是嘉武，丢下笔，站起来，一声不吭。他从办公台后渐渐踱到嘉武面前，伸开双臂，蓦地大吼一声：“想死我矣！”紧紧搂住了嘉武。两小我你抚我的背，我拍你的肩，好一阵才分开。嘉武马鞭啪地丢到了办公台上，一下子蹿到办公台后的太师椅上，大大咧咧坐了下来。他一个个抽屉拉开，东看西看，以后，还把一双腿跷到了台上，说：“老子也当一当专员如何？”苗专员拿来了一个空杯，给嘉武倒了茶，从裤兜里取出一串钥匙，一下丢到嘉武面前，眯缝着眼地说：“这专员位置给你了。咱兄弟一个头叩在地上没得说的--老子先斩后奏，等下才给省里
苗专员一脸的猜疑，说：“这就怪了。这么年青标致的女子，如何就甘心一辈子顾影自怜、独守空房？不成理喻……”{过后，苗专员彻夜难眠。第二天，他请素有古城文斋“第一笔”的韦老先生挥豪泼墨写了一篇《讨不落家妇女檄》。两今后，韦老先生将檄文呈到苗专员案台。全文以下：苗人多憨直，闺女出阁，恒不落家，新郎结婚，即是鳏抱，乐结相知之遇，畏产馨宁之英，三五年不返，贫困莫可何如。数十载始归，老迈焉能孕育。大则陷夫宗于绝嗣，小则罢夫婿以终鳏。加以有买捉之怪剧，有买纵之奇能。其捉获也，如入笠之豚，其得纵也，似丧家之犬，敢捉者恐颜面伤残，徉作大头之佛，谋纵者侍款项活动，联成娘子之军。新妇本尊若帝天，奚必缧抵罪，新郎几卑以下侍，竟甘株兔子相迟。呜呼，周公之婚礼废，周婆之母训衰，雌威蛮，识佳耦之品德云亡，牝性鹄张，知人类之朝气断绝，仰尔乡中士大夫本易俗移风之责，为除恶务尽之谋使己受唐太宗之放者，依限而归，犯公治长之衍者，劝其易辙，为此露布，咸使闻之。苗专员阅毕，大喊“切中弊害”。但旋而又想，此文斥责不足，归劝不敷，遂捉笔，加了一段：湘之实业莫大于蚕丝，操蚕丝之职工莫多于妇女。妇女之以是能自谋经济独立闻于时也。故在社会经济方面言之，则妇女之不落家主义，与夫所谓夫教者，实为社会之罪衍。此两种或优或劣之特性，固不能为吾邑妇女讳也，而应为吾邑妇女讳焉。盖妇女者，百姓之母也。百姓程度之高低适与妇女之智愚成反比例，吾侪青年素以改革桑梓为己任，对国度社会而许身者，于吾邑妇女题目，又焉能沉默？家庭为青年之产生地，为青年之发端场，为青年之归宿地。在男人既但是当兹20世纪之秋，于女子又何独异？且两性相处为生物之本能。母***乃妇女之本分，人类之绵续。社会之递，均维系于斯。而吾邑妇女轻视之，而竟出于单身，或嫁矣而不落家，乃至有设教迷夫者，虽智识之低下有乃至之。而经济之独立亦足以助其势，其负于家庭之恩，而忘对社会之责为何如乎！此不能不为吾邑妇女咎也。}