厥后还是大明，让爪哇人过上了当家做主的糊口。至于甚么人丁置换，本地爪哇人被清空，天然是不会提的。
一些带有本地特性的古刹、修建，也一并裁撤了。像穆・斯・林・教堂、国王的宫殿，就全被大明夷为高山。固然这些都破钞了人力、物力，但为了抹去本地的文明印记，就不能踌躇不定了。
在官方，引发了不小的言论风波。
倍感压力山大的国防部，乃至不得不请人，出来颁发声明。说是时候太太长远，又没有呼应的文件质料，是以并不承认报导的实在性。乃至倒打一耙，直接将该报社和记者，一起告上了法庭。
只是这是要时候的！
毕竟一代人的生长，总要个十年或是二十年。而血脉异化，起码要三五代人。以是提及来，异化之策，还是任重而道远。
乃至‘澳・洲・土・著’四个字，也成了他们弃之如敝屣的词汇。如果谁在他们跟前说，抡拳头冒死，是少不了的。
现在爪哇岛已成为单列省，南洋外洋领的治所，也迁到了新山。以是椰都会，也就没单列市的需求。因而从地理位置以及经济生长来看，椰都会就代替了西冷。
这是后代印尼万丹省的治所，经济还算发财。不过在当代，是不及后代的百分之一。
不过这都是后话了！
这事，才总算告一段落。
久而久之，那些糊口在爪哇岛上的新移民，以及被迁到大明各地的爪哇人后代，都会根深蒂固的以为，这些汗青，才是属于爪哇的真汗青。
像当下，大明的民政司，就非常鼓励各分歧族群通婚。美其名曰促进社会调和，实际就是混合他们的身份认同。
此中椰都会的辖区，就是畴前的东爪哇镇。只不过椰城之前，是南洋外洋领的首府。以是考虑到它的行・政职能，就将其划为单列市。东爪哇镇的治所，也就设在了巽他海峡边的西冷市。
而三宝垄，一向都是西爪哇镇的治所，现在也只是改了个称呼罢了。但在爪哇岛被单列成省的时候，三宝垄的市长马哈茂德，还和椰都会的市长，就爪哇省的治所，主动的争辩过。
当然，这还不敷！因为从大明建国到现在，也只要七年时候。最年青的一代，还没有完整生长起来。他们不融入大明社会，不阐扬应有的感化。
除此以外，册本、服饰、丹青等带有族群特性的物质载体，也遭到分歧制止和焚・烧。固然还免不了少量遗存，但在市道上，是很难找到和爪哇文明有关的东西了。
这一招，还是跟后代沙俄和日本学的。一个词概括，就是‘文明灭・绝’。
且说颠末这么些年的生长，爪哇岛的经济，一向都没有转机。
为了更有效的统治爪哇岛，大明还将岛上几个小国的国王，给枪决了。算是从法理上，绝了爪哇复・国的能够性。
就是爪哇的汗青，也被大明一并抹除。教诲部出的国史与天下史，就只简朴的说爪哇从始至终，都受封・建・政・权以及外来殖民权势的统治与压・迫。
传闻马哈茂德，还气得和椰都会的市长大吵了一架。不过这是不相干的闲话，临时不提。
就算不得美满！
可惜椰都会的汗青以及地理上风，是三宝垄没法代替的。乃至争辩到最后，一省首府，仍然落到椰城手中。
很多年后，一些捕风捉影、不嫌事大的报社，就从少数活着的爪哇土著，以及卖力清空爪哇的兵士那边，得知了移民时的黑幕。为此，大告发导出来，并借此指责群众军的作・风题目。
这内里，抵挡是少不了。但大明，从没想过，要听土著人的定见。以是他们的抵挡，换来的只要屠刀。这就比如后代的‘鬼・子・进・村’！虽没达到烧・杀・抢・掠的境地，但人是要带走的，村是要清空的。东西嘛，天然是要拿的。