天仙这个境地是一个非常特别的境地，和元神境地一样，都是有本身的独到之处。元神境地是增加练气士秘闻，会决定练气士的将来，而天瑶池地分歧，天瑶池地的练气士被称为大神通者，都是诸天万界的大能级人物，这个境地决定的不是将来，而是现在。
玄黄道人就算是在量劫当中都是顶尖的大神通存在，可见他们的气力有多么强大，而此时的玄黄道人也是面对着天人第四衰，元神之衰，这是六合大道对元神的直接磨练，度过以后便是洞彻六合，成绩造化，也就是天瑶池地的最后一步，造化道人！
本地仙修士修炼到最颠峰最极限的时候，元神便会因为本身的生长而呈现纯阳雷霆的磨练，所谓的纯阳雷劫也是是以而来，纯阳雷劫一共九重，每一重就是一个六合，练气士能够挑选一次性度过，也能够挑选分开来渡，这是能够节制的，而可否通过也看练气士本身的本领。
造化道人既然被称为造化道人，那就是因为他们已经贯穿了造化，这是证道大罗的关头，而想要证道大罗，造化道人便是要通过天人第五衰，也是最莫名最没法描述的道心之衰，度过道心之衰后，造化道人便是半步金仙，也就是常说的太乙金仙。
在这个时候，能够赐与苏子瞻最大帮忙的也就是这日月玄虚存亡真瞳了，一来它能够帮忙苏子瞻用最快的速率看到楚江王神通中对他有效的处所，二来，苏子瞻还能够看看能不能找到这门神通的缺点地点，他必必要节制这门神通的进犯范围。
天仙修士具有强大力量的同时，他们也面对着庞大的难关，天人五衰！
当洞虚道人度过寿元之衰，那便是玄黄道人，洞彻六合玄黄之道，斥地的时候已经不再是洞天天下，而是真正的天下，玄黄道人也有别的一个名字，天下之主！他们斥地的是真正的小千天下，独立存在于混度虚空当中，时空长河贯穿天下，如果把这小千天下看作是一小我的话，它就已经具有了本身的独立人生。
大是甚么意义？代表无量无尽的意义，也就是说一个练气士如果度过纯阳雷劫，那么祂将会具有无量神通，各种神通在他们手中都能够阐扬出强大的能力，并且纯阳元神的境地更是已经没有了对神通数量的限定，每一名天仙修士都是一方大能，就算是在上古期间乃至是太古期间，天仙修士都是不能藐视的人物。
洞虚道人面对的天人第三衰是寿元之衰，因为斥地了洞天天下的洞虚道人又一次将本身的元神与时空长河深深的关联起来，遭到时空长河的影响，本来已经是寿元无尽的天仙修士再一次遭到寿元衰劫的磨练。
太乙金仙是大罗金仙的根本，而想要从太乙金仙证就大罗金仙，苏子瞻不晓得这楚江王是星君的阿谁境地，同时，苏子瞻也不清楚玄修之士的修炼到底会是甚么模样，但就算是只能与纯阳道人比拟，苏子瞻也自问不是敌手！
法力之衰度过以后，元神和肉身已经是不分你我，法力更是无穷无尽，元神在时空长河中的渗入也更加轻易，说斥地的洞天时候已经能够离开大千天下独立存在，只需求凭借在时空次元当中，这类洞天天下乃至于已经能够看作是一个真正的天下，很多处以是小千天下来称呼它们，而这个境地的天仙修士又被称为洞虚道人，洞彻虚空之道！
以是当楚江王提出将修为节制到星主境地之时，苏子瞻才会感觉本身另有能够博得一招半式，因为玄修之士不修元神，压抑修为也就压抑了气力，苏子瞻也才能够通过日月玄虚存亡真瞳看到楚江王的神通马脚！