第九十章 道域无疆何言寿[第1页/共3页]

李煦宁并未言其他之事,于身前齐截圆,口诵圆光法咒:“琼轮光辉,全盈不亏。玄景澄彻,神扃启扉,中有高尊,琼冠羽衣,愿降灵气,赴我归期。”那人面庞立时现于圆光以内。

常徵正欲倒书袋,却被玄真如此打断,只得道:“儒家素有天命论,君权天授、存亡由命,繁华在天、不知命无觉得君子之说。而墨家却有非命论,倡导大家划一,以为人可藉本身之尽力窜改运气,故执有命者不仁,否定宿命之论。”

瞅其二人那副模样,玄真起了考校心机,笑道:“既已谈及此中之事,本日便论上一番。道海无涯炼作舟,扬帆起航永无休,为道是从孤前去,回光目睹慧眼筹。天降大任志人修,劳其筋骨用心求,阴阳调和三有兴,道气常存定有秋。修真求道,了脱存亡,证悟大道,岂是易寻?如何可寻?”

玄真道:“我道家如何?”

常徵当即道:“我道家有二论,统统皆有定命,天命难违者,一也。我命由我不由天者,二也。”

第二日一早,李煦宁便寻得玄真,与之略谈昨日所产生之事。

常臻、常徴听得甚是迷惑,道:“师父,您问这有何干系?”

发觉至李煦宁行动,那人不慌不忙,口唇微动,直将周身掩了个遍,立时断了李煦宁那六通探查。随即挥手道:“还不退去?先前闹得如此,可有很多人正赶来此处。”说罢便化作青烟散去。

那人倒是风趣,这梅花重檐亭为取亮,其上铺了很多霓虹灯,直将那人映得色采缤然。如果换一个略通雷法之人,说不得得发挥一番。

却听得那北条暴喝一声,回身之时已失了性命,其他二忍者亦然。

玄真点头,望向李煦宁,道:“此二者分为何意?”

玄真撇其一眼,后者立时缩缩脑袋,连退二步。

李煦宁先是一愣,随即忆起先前那“我命由我不由天只得在低层次糊口中实施”之设法,面色一红,当时确切有些不知天高地厚,想当然了。确切,成仙成神之人少如麟角,或是偶遇各种仙缘,经神仙点化成仙,或是功德成神,但那更是经过本身之争夺所得。

玄真道:“仅为一猜想罢,那人身份临时辩白不得,其目标亦是不知,略留意些许便可。”

“......”

常徵立时打了鸡血般,道:“我道门摄生之道最高境地便是与道合真,天人合一,届时方可与道同存,超然乎物境以外,清闲乎有为之乡,与六合而同参造化,乘品德而放游无穷,此之谓不亡之寿也。

李煦宁一时候立于原地。

然,修道之艰巨,古来多少修炼士,成仙得道有几人,是故玄门指要言,修道不难在才华,而难在志趣。不难在识量,而难在眼孔。不难在学问,而难在风致。不难在英勇,而难在坚久。不难在悟解,而难在超脱。”

李煦宁转首望时,只见那三丈开外的一梅花重檐亭顶雷公柱上,不知何时已多了一人影。

“这......组长,这些高人如何一副德行,说话留一半。”云虎操着嗓门道。

而寻求之法,若以古时之分,大略可分五派:积善派、典范派、占验派、丹鼎派、符箓派。然今时因诸多启事多合流,均以金丹大道为求道之基,其他积善、典范、占验、符箓亦是修习,即我道门之法不该存于成见,诸多合修以期合道。”

“道不言寿,”那人再瞅李煦宁一眼,继而道:“豕庞然于蚁而纤细于象,故高何尝不卑也;犬骄横于猫而惧悚于虎,故强何尝不弱也;铜光鲜于铁而暗淡于金,故高贵何尝不卑贱也。蜉蝣以朝生暮死为长年,故秋蝗何尝不寿也;冥灵以千载为春秋,故交虽百岁何尝不短折也。嗟乎!何故言寿?何寿之有?即使百岁犹短折焉,又何足怪乎九十、八十、七十、六十岁耶?

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