打算院不但堆积了当年的一时之选，另有着一群才调弥漫的年青人，在大江南北，打造了一个又一个名胜，本来的穷乡僻壤，让人望而生畏的山沟沟，故乡荒凉，青丁壮劳力外出打工，剩下留守儿童与老弱病残...。
注4，长幼边穷地区，即反动老区、少数民族地区、边疆贫困地区和欠发财地区（摘自收集）。
九华山上许个“愿”
注5，授人以鱼不如授人以渔，译成英语:Giveamanafishandyoufeedhimforaday;teachamantofishandyoufeedhimforalifetime.
深圳，一个我国的开放之门，需求向天下揭示悠长的中国文明，庄子有“鲲之大，不知其几千里也。化为鸟，其名曰大鹏。鹏之背，天知其几千里也。”
当官的，盼望能更上一层楼；
在村落青丁壮纷繁到城镇打工，特别是山区地带成为留守儿童与老年人的孤傲六合时，在打算院到过的处所，无不呈现了“逆向潮流”，而让人刮目相看。
香客、旅客团体层次不高，客源群体范围较窄，启事安在？
“大鹏展翅”
女人，但愿有个好郎君；
九华山，佛教的四大名山之一，但是，不知出于甚么启事，它的旅游业老是赶不上同为我国“四大佛教名山”之一的浙江普陀山。
那些年，林正秋不再仅仅是一名处置讲授予研讨古籍的学者，已经成为一个将本身学问与才调进献于社会的公家专家，不顾年老，兴趣勃勃地与同事们一起，萍踪遍及大江南北，为这些处所的旅游开辟出运营策。按照本地现有的人文汗青、地理地质、山川风采、物产资本、经济特性、地理交通，以及地区位置等等，提出旅游开辟的真知灼见。
8、九十年代是文革后杭州旅游的起步阶段，进入二000年今后，到了深切与向各地推行的期间了。多年以来的研讨与实际，给了他一次新的机遇，用本身积储的知识与经历站到为公家办事的第一线。
“爱情之都”
沂源“中国爱情之都”都会本性也正在紧锣密鼓的打造当中。
那边的人不知从那里传闻，林正秋有“旅游文明之魂”之称，因而乎，特地千里迢迢赶来就教。他们说，我们那边有条河，叫做沂河，千百年来，本地老百姓风俗称它为“银河”，银河两岸有二个村落，遥相照应，一个叫牛郎庄，另一个称织女村，村落至今保存着千年稳定的古庙，织女庙。他们问林，有没有体例替老区群众民想想体例，早点脱贫致富？
“点石成金”
注2《浙江当代修建史略》一文为《浙江汗青文明研讨》的一个章节。2006年中国文史出版社。
在林的指导下，打算院与时人所做的打算，在观点上、理念上有多少落差，一目了然，打算院所体例的旅游蓝图，能够持续一个地区的汗青文明头绪，留下本地传承长远的风貎（见本书附录）。在中原大地上，产生过数千年的文明，能够说，每一个城镇、每一条河道，甚或，每一个村庄，都有过本身光辉的一页。先人繁衍在这块地盘上，缔造了非常光辉的中汉文明，所谓“不聚小溪无以成大河”。在打算与开辟上，在于这一代人如何用心去发掘与清算，将它展现在将来的蓝图上。
“大鹏岛”之意，不是需求向全天下揭示中国文明之“大鹏魅力”吗？
注3，武彬，杭州人，1961年出世，浙江大学亚欧旅游打算设想研讨院履行院长。
林正秋在打算院处在带领、评脉与指导、考核的位置上，并不直接参与详细设想，但是，如许的“评脉”相称首要，正如国度扶植部副部长戴念慈在一次集会上说的：“林正秋的看法弥补了搞打算者不懂文明汗青的不敷之处。”（见本书第七章）