“清孔子问道老子图。”脑筋里俄然呈现这几个字。
孔子问：“在甚么环境下，各宗庙之神主需求请出呢？”老子答复说：“有这么几种环境。天子或诸侯归天时，由太祝把各宗庙的神主请到太祖庙里，如许做是表示列祖为国丧而集会，这是礼规定的。比及安葬好哭毕，丧事办完以后，又把各宗庙的神主请回各自的庙里。”老子特别夸大说：“凡驱逐神主出庙或回庙，都要有仪仗队，不准闲人窜动。”
坐在石头上，我大口的喘着气，内心想着：“在我国思惟文明生长史上，孔子和老子是两位具有代表性和初创性的人物。作为儒家与道家学说初创人，他们都糊口在春秋晚期，根基同处一个期间，诸多文献和考古质料都证明孔子曾多次向老子问礼。”
这幅壁画反应出儒、道思惟的交换与相同。儒、道文明同源而异流，两家文明本有着千丝万缕的联络和诸多共通之处，只是因为分歧的文明主张，产生了两条气势各别的思惟文明生长门路。
在两人合作下，葬礼有条不紊地停止着。
俄然，前面传来老子的大声喝叫：”停息进步！“，孔子不由一愣，不知老子何故如此。
时人都公推老子精通周礼，便请老子主持安排其朋友的丧事，而老子传闻本地有个叫孔丘的年青人勤奋好学，对周礼很有研讨，便聘请年青的孔子帮本身主持朋友葬礼。
俄然，我被面前惊现的宝光刺痛了眼睛。这是甚么？
不巧的是，到了出殡那天却正逢日蚀，送葬步队走着走着，太阳却垂垂被黑影遮住，天气越来越暗淡。孔子昂首望望，全然不管这些，仍然领着世人抬棺前行。
殡葬过后，孔子向老子扣问了本身的迷惑，他以为半途止柩分歧周礼，并且日蚀究竟会产生多长时候也未可知，棺木逗留太久，会使逝者不安，以是应持续前行才对。
前面的画面，越来越恍惚，我也回到了实际。
因而，孔子和南宫敬叔来到洛邑向老子请教。这一次，孔子提出的题目仍集合在丧礼方面。