慈母像大地，严父配于天，覆载恩划一，父娘恩亦然。
尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，哀号哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽将来际，宁碎此身如同微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以百千刀轮，于本身中，自在出入，誓不违于如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以剉碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆寥落，经百千劫，终不违于如来圣教。”
佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，削发日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我宿世先人，多生父母。以是人缘，我今礼拜。”
佛告弟子：“欲得报恩，为于父母誊写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母扶养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝敬之子；不做此行，是天国人。”
第4、咽苦吐甘恩 颂曰
慈母生儿日，五脏总伸开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
日夜心相随，堕泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
阿难合掌白言：“世尊！如来是三界大师，四生慈父，世人归敬，以何人缘，礼拜枯骨？”
佛告阿难：“如果男人，活着之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；以是其骨，色白且重。人间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，以为本分；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，以是蕉萃，骨现玄色，其量亦轻。”
闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心伤。
第3、生子忘忧恩 颂曰
体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹灰尘。
尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝别离讲解：借使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；借使有人，遭饥荒劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，如同微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流各处，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于本身中，摆布出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；借使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”
父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。”
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
佛告阿难：“此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！”
尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢乐，信受推行，作礼而退。(未完待续。)(未完待续。)
或复闻子，不崇学业，朋逐异端，恶棍粗顽，好习无益，斗打窃盗，冒犯乡闾，喝酒樗蒲，奸非不对，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，参问起居，今后间断，父母年老，形貌衰羸，耻辱见人，忍耐欺抑。