【解释】须菩提，如果有善男人善女人，早上以和恒河沙数量相称的次数做身命布施，中午以和恒河沙数量相称的次数做身命布施，下午也以和恒河沙数量相称的次数做身命布施，像如许颠末无量百千万亿没法计算的光阴，不竭的都以身命布施。但如果别的有人，听到此经，信心不摆荡，他的福德就赛过无数次以身命布施的人，更何况誊写、实际、读诵，为别人解释申明。须菩提，扼要的说，此经有不成思议，不成称量，无边的功德，如来为发心，学大乘佛法的人说，为发心学最上乘佛法的人说。如果有人能够实际、读诵，并广为别人解释申明，如来清楚的晓得这类人，清楚的瞥见这类人，都会成绩不成量不成称，没有边沿不成思议的功德。像这类人，就是承担如来无上正等正觉的人。为什麽呢？须菩提，如果喜好咒术、祈福消灾、算命风水、喜好双修采补住空乐境地，喜好长生不老，守住灵明觉知，信觉得有道、有真常，等等小法的人，不晓得咒术、祈福消灾、算命风水、长生不老等等只是增加我见，所悟方术、所悟境地只是增加人见，但守灵明觉知，住空乐境地只是染著众生见，信觉得有道可修、有真常可证，只是增加命者见。有这类知见的人，对於此经就不能听受读诵，为别人讲解。须菩提，不管什麽处所，如果有此典范在，统统人间，天、人、阿修罗，都应当扶养，该当晓得这处所就是塔庙，都应当恭敬作礼环绕，以种莳花香漫衍其处。
【解释】须菩提，你的意义怎麽样？如来有瞥见统统物质征象的肉眼吗？是的，世尊，如来有瞥见统统物质征象的肉眼。须菩提，你的意义怎麽样？如来有瞥见统统众生苦衷的天眼吗？是的，世尊，如来有瞥见统统众生苦衷的天眼。须菩提，你的意义怎麽样？如来有照见统统众生根性的慧眼吗？是的，世尊，如来有照见统统众生根性的慧眼。须菩提，你的意义怎麽样？如来有照见一实在际征象的法眼吗？是的，世尊，如来有照见一实在际征象的法眼。须菩提，你的意义怎麽样？如来有无事不知，无事不见，无事不闻，闻见互用无碍的佛眼吗？是的，世尊，如来有无事不知，无事不见，无事不闻，闻见互用无碍的佛眼。须菩提，你的意义怎麽样？恒河中统统沙子，佛说它是沙子吗？是的，世尊，如来讲它是沙子。须菩提，你的意义怎麽样？如一恒河中的统统沙子，有像沙子那麽多的恒河，又像那麽多恒河统统沙数那麽多的佛天下，你说它多未几呢？很多，世尊。佛奉告须菩提：像那麽多国土中的统统众生有很多种心，如来具有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，很清楚的晓得他们的各种心。比如统统泡沫同一海水，但统统众生刚强泡沫为己心，兴风作浪，生生灭灭的泡沫始终不离海水，海水天然悉知悉见。为什麽呢？如来讲统统众生各种心都是虚妄心，只是循业所起的一种认识感化，但是众生染著五欲，错谬的觉得认识感化为己心，比如兴风作浪所起的泡沫，泡沫只是海水颠簸的征象，泡沫并不是海水的原状，若知各种心是虚妄心，只是化名为心，则见无上正等正觉心，比方泡沫与海水，若知泡沫只是海水的颠簸征象，但没有海水就没有泡沫，见泡沫则见海水。应无所住而生其心如同这番事理，我们缩谨慎量以泡沫为己心，住心在泡沫上而见不到海水，若不住泡沫则见海水，不住妄图心则闪现无上正等正觉心。为什麽如许说呢？须菩提，畴昔心了不成得，现在心了不成得，将来心了不成得，只是眼耳鼻舌身意对色声香味触法所产生的认识征象，相续不竭使我们错谬的觉得己心。诸君！若不住相，见诸心非心，现前便见无上正等正觉心。当知，泡沫虽不是海水的原状，却也是海水啊！还不悟吗？