范文正公微时，尝冒姓朱，及后归本宗，作启曰：“志在逃秦，出境遂称于张禄；名非霸越，乘舟偶效于陶朱。”用范雎、范蠡，皆当家故事。
故书中有唐贤启状一册，皆平常缄题。其间标为独孤常州及、刘信州太真、陆中丞长源、吕衡州温者，各数十篇，亦无可传诵。时人以其名流，故风行至今。独孤有与第五相公书云：“垂示送丘郎中两诗，词清兴深，常情所不及。‘阴天闻断雁，夜浦送归人。’醲丽闲远以外，词句窈窕凄恻，比顷来所示者，才又加等。但吟诵叹咏，大谈于吴中文人耳。”又云：“昨见送梁侍御六韵，清丽妍雅，妙绝今时，掩映风骚，吟讽不敷。”按第五琦乃剥削之臣，不以文称，而独孤奖重之如此。观表出十字，诚为佳句，乃知唐野生诗者多，不必专门名家而后可称也。(未完待续。)(未完待续。)
绍圣中，百僚请御正殿表曰：“皇矣上帝，必临下而观四方；大哉乾元，当统天而始万物。”
徽宗荐严疏文
邓润甫行贵妃制曰：“关雎之得淑女，无险诐私谒之心；鸡鸣之思贤妃，有鉴戒相成之道。”
汪彦章作靖康册康王文曰：“汉家之厄十世，宜光武当复兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。”为中书舍人试潭州，进士何烈卷子内称臣及圣，问不举觉，坐罢免，谢表曰：“谓子路使门报酬臣，虽诚背理；而徐邈云酒中有圣，初亦何心？”又曰：“书马者与尾而五，常负谴忧；网禽而去面之三，永衔生赐。”宋齐愈坐于金虏立诸臣状中，辄书“张邦昌”字，送御史台，责词曰：“义重于生，虽匹夫不成夺志；士失其守，或一言几于丧邦。”又曰：“眭孟五行之说，岂所宜言？袁宏九锡之文，兹焉安忍？”责张邦昌词曰：“虽天夺其衷。坐愚至此；然君异于器，代匮可乎？”知徽州，其乡郡也，谢启曰：“城郭重来。疑千载去家之鹤；交游半在，或一时同队之鱼。”
翟公巽行本国王加恩制曰：“宗祀明堂，以是教诸侯之孝；大赉四海，不敢遗小国之臣。”知越州日，以擅发常平仓米救荒降官，谢表曰：“敢效秦人，坐视越人之瘠；既安刘氏，理知晁氏之危。”
蒋子礼拜右相，王诇贺启曰：“早登黄阁，独见明公之妙年；今得旧儒，何忧左辖之虚位？”皆用杜诗语“扈圣登黄阁。明公独妙年”，“左辖频虚位，本年得旧儒”，亦可称。
吾家四六
东坡坤成节疏曰：“至哉坤元，德既超于载籍；养以天下，福宜冠于古今。”慰国哀表曰：“大哉孔子之仁，泫然流涕；至矣显宗之孝，梦若平生。”谢赐带马表曰：“枯羸之质，匪伊垂之而带不足；敛退之心，非敢后也而马不进。”
四六骈俪，于文章家为至浅，然上自朝廷号令、诏册，下而缙绅之间笺书、祝疏，无所不消。则属辞比事，固宜警策精切，令人读之激卬，讽味不厌，乃为得体。姑摭前辈及近时缀缉工致者十数联，以诒同道。
王元之拟李靖平突厥露布，其叙颉利求降且复谋窜曰：“阱中饿虎，暂为掉尾之求；韝上饥鹰，终有背人之意。”蕲州谢上表曰：“宣室鬼神之问，敢望生还；茂陵封禅之书，已期身后。”
四六名对
何抡除秘书少监，未几，以口语出守邛，谢启曰：“云外三山。风引舟而莫近；海滨八月，槎犯斗以空还。”
杨政除太尉，汤岐公草制曰：“远览汉京，传杨氏者四世；近稽唐室，书系表者七人。”谓杨震子秉、秉子赐、赐子彪，四世为太尉。李德裕辞太尉云：“国朝重惜此官，二百年间才七人。”其用事切确如此。