此时正作阳台梦，还是为云为雨时。
这一回书，乃京师老郎传留，原名为《灵狐三束草》。六合间之物，惟狐最灵，善能变幻，故名狐魅。北方最多，宋时有“无狐魅不成村”之说。又性极奸骗，其涎染着人，无不利诱，故别名“狐媚”，以比人间淫女。唐时有“狐媚偏能惑主”之檄。然虽是个妖物，其间原有好歹。如任氏以身殉郑蓥，连贞节之事也是有的。至于成绩人功名，度脱人灾厄，拉拢人佳耦，如许的事常常有之。莫谓妖类便无美意，只要有缘遇得着。
话说宋乾道年间，江西一个官人赴调临安都下，因到西湖上玩耍，单独一人各处行走。走得路多了，感觉倦怠。道边有一民家，门前有几株大树，树旁有石块可坐，那官人遂坐下少息。望去屋内有一双鬟女子，明艳动听。官人见了，不觉心神飘零，谛视而视。那女子也回眸流盼，似有寄情之意。官人眷恋不舍，自此不时到彼处少坐。那女子是店家卖酒的，就在里头做买卖，不避人的。见那官人走来，便含笑相迎，竟觉得常。来往既久，情义绸缪。官人将言语挑动他，女子微有羞怯之态，也不愤怒。只是店在路旁，人眼瞥见，内有父母，要求谐鱼水之欢，终不能勾，但只两心眷眷罢了。官人已得注选，归期有日，掉那女子不下，特到他家告别。刚好其父出外，女子独安闲店，见说要别，拭泪私语道：“自与郎君相见，相互倾慕，欲以身从郎君，父母必定不肯。若暗里跟着郎君去了，淫奔之名又耻辱难当。今就此别去，必致梦寐焦劳，相思无已。如何是好？”那官人深感其意，即央他邻近人将着厚礼求聘为婚，那父母见说是江西外郡，如何得肯？那官人只得快快而去，自到家清算到差，再不能与女子相闻音耗了。
蒋生又惊又喜，谨藏了三束草，走归店中来，叫店家烧了一锅水，悄地放下一束草，煎成药汤。是夜将来自洗一番，公然神情开爽，精力陡健，甜睡一宵。次日，将镜一照，那些萎黄之色，一毫也无了。方知仙草灵验，谨其言，不向人说。夏良策来问昨日踪迹，蒋生推道：“灵至水边已住，不成根究，想来是个怪物，我现在看破，不与他来往便了。”夏良策见他容颜复古，便道：“兄心一正，病色便退。可见是个妖魅。今不被他迷了，便是好了，连我们也得放心。”蒋生口里称谢，却不把至心说出来。只是一依狐精之言。密去干着本身的事。将着第二束草守到傍晚人静后，走去马少卿门前，向户槛底下墙角暗处，各各撒放伏贴。目回店中，等候动静。未几两日。纷繁传说马家云容蜜斯生起癞疮来。初起时不过二三处，固然嫌憎，还不非常在心上。垂垂浑身癞发，但见：腥臊遍体，臭味难当。玉树亭亭，改做鱼鳞皴皴；花枝袅袅，变成蠹蚀累堆。痒动处不住爬搔，满指甲霜飞雪落；痛来时岂胜啾唧，镇朝昏抹泪揉眵。谁家女子恁般撑？闻道先儒觉得癞。
可见情之所钟，虽已为鬼，犹然眷恋如此。况别后之病，又能留方服药医好，真多情之鬼也！现在说一个妖物，也与人相好了，留着些草药，不但医好了病，又弄出很多姻缘事体，成绩他平生佳耦，更加奇特。有《忆秦娥》一词为证：
别史氏曰：生始窥女而极慕思，女不知也。狐实阴见，故假女来。生以色自惑，而狐惑之也。思虑不起，天君泰然，即狐何为？然以祸始而以福终，亦生厚幸。固然，狐媒犹狐媚也，终死色刃矣！(未完待续。)(未完待续。)