老者分咐了家里，带了川资，唤小厮祖寿跟着，又在城里接了一个妙手的裱匠，买了作料，一同到寺里来。盘桓了几日，等候匠完工，公然裱得焕然一新。便出衬钱请了数众，展念《金刚经》一日夜，与师徒保重而别。厥后，每年逢诞日或佛生日，便到寺中瞻礼白香山手迹一遍，即行持念一日，岁觉得常。年过八十，到寺中沐浴坐化而终。寺中宝藏此卷，闻说至今犹存。有诗为证
拾来宝惜生多福，故纸何当浪搁置！
小子因为劝说世人惜字纸，偶尔记起一件事来。一个只因惜字纸拾得一张故纸。分解一大段佛门中人缘，有好些的灵异在里头。有诗为证：
说话的，你差了。隔府关提，尽好利用支吾，如何去得如许轻易？看官有所不知，这是盗情事。不比别样闲讼，须得出身辨白，不然怎得很多利用？以是只得来了。未见官时，辨悟先去府中细细探听劫盗与行脚僧名字、来踪去迹，与本寺没一毫影响，也没个仇敌在内，正不知祸端是那边起的，真摸头路不着。说话间，太守升堂。来差投批，带方丈到。太守不开言问甚事由。即写监票发下监中去。方丈未曾分辩得一句话，竟自黑碌碌地吃监了。太守监罢了方丈，唤原差到案前来，低问道：“这和尚可有人同来么？”原差道：“有一个门徒。一个道人。”太守道：“那门徒但是了事的？”原差道：“也晓得事体的。”太守道：“你悄地对那门徒说，可速回寺中去取那本《金刚经》来，救你师父，便得无事；若稍迟几日，就讨绝单了。”原差道：“小的去说。”
辨悟手接着经卷，瞻仰着天涯，没法发挥，直看到望不见才住。目睹得这一纸在爪睦国里去了，只叫得苦，世人也多呆了，相互抱怨。一个道：“才在我手边，差一些儿不拿得住。”一个道：“在我身边飞过，只道你来拿，我住了手。”大师唧哝，一个老成的道：“师父再看看，敢是吹了没字的素纸还好。”辨悟道：“那边是素纸！刚是揭开首一张，看得明显白白的。”世人迷惑，辨悟放开双手看时，公然失了头一板。辨悟道：“千年古物，谁知本日却弄得不完整了！”忙把来叠好，将包包了，紫涨了面皮，只是怨怅。世人也多悔怨，不敢则声。黄撮空没做事理处，文诌诌强通句把不中款解劝的话，瞥见辨悟不喜好，也再没人敢讨看了。船到山边。世人各自登陆散讫。辨悟自到寺里来，说了相府白还经卷原因，合寺无不欢乐赞叹：却把湖中落空一叶的话，瞒住不说。寺僧多是不在行的，也没有人翻来看看。交与方丈清算过罢了。
诗曰：
方丈谢了原差，回到下处。与辨悟道：“那边提及，遭此一场横祸！今幸得无事，还算好了。只是刚才闻声说经上没了了头张，不完整，故此肯还。我想此经怎的不完整？”辨悟才把前日太湖中世人索看，风卷去头张之事，说了一遍，方丈道：“此天意也！如果风不吹去首张，此经本日必定被留。非复我庙门统统了。现在虽是缺了一张，后边名迹还在，仍旧归吾寺宝藏，此皆佛天之力。”喜喜好欢。算还了房钱饭钱，师徒与道人三众雇了一个船，同回姑苏
却说唐朝侍郎白乐天。号香山居士，他是个佛门中再来人。埋头经心内典，勤修上乘。固然顶冠束带，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因母病。发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈真佑，散施在各处寺宇中。厥后五代、宋、元兵戈扰乱，数百年间，古今名迹海内亡失已尽。何况白香山一家遗墨，不知多怎地毁灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中，传播得一卷，直至国朝嘉靖年间仍然无缺，首尾不缺。凡吴中贤士大夫。骚人骚人曾纷赏鉴过者，皆有题跋在上，不消说得：就是四方名公旅客，也多曾有赞叹顶礼、要求拜观。留题姓名日月的，不计其数。算是千年来希罕古迹，极其可贵的物事。山僧相传珍宝保藏，不在话下。