弱质固然为病磨，无常何必便来拖？
不觉已是穿针过期，又值六月半盂兰盆大斋时节。杭州年例，人家功果，点放河灯。那日还是六月十二日，有一大户人家差人来庵里请师父们念佛，做功果。庵主答允了，众尼出去商讨道：“我们大众去做道场，十三到十五有三日逗留。闻官人在此，须留一个相陪便好。只是忒便宜了他。”只见两尼，你也要住，我也要住，静观只不作声。庵主道：“人家去做功果，天然推不得。不消说闻官人原是静观引来的，你两个讨他便宜多了，本日只该着静观在此相陪，也是公道。”世人道：“师父处得有理。”静观公开欢乐。众尼自去清算法器经箱，连老道者多往家去了。(未完待续。)(未完待续。)
此际本知真与梦，几次暗里捧首看。
休态轻巧，风韵旖旎。白似梨花带雨，娇如桃瓣随风。徐行轻移，裙拖下露两竿新笋；合羞欲语，领缘上动一点朱樱。直饶封陟不生心，便是鲁男须动念。
判毕，分付行刑的，各式用法摆布，备受惨酷。那一个粉团也似的和尚，怎生熬得过？顿时身故。四尼各责三十，官卖了，庵基拆毁。那小和尚尸首，抛在观音潭。闻得这事的，都去看他。见他阳物累垂，有七八寸长，一似驴马的普通，尽皆掩口笑道：“怪道内眷们喜好他！”常日与他来往的人家内眷，闻得此僧事败，吊死了好几个。这和尚奸骗了多年，却死无葬身之所。若前此转头，自想道不是悠长之计，改了动机，或是干脆还了俗，娶个老婆，过了一世，可不正应着看官们说的道“叫骗的也有没事”这句话了？便是人到此时，得了些滋味，昧了心肝，直待至死方休。以是凡人一走了这条路，鲜有不做出来的。恰是：
等闲奉上佛门路，却使他年自择窝。
看官传闻，凡是削发人，必须四大俱空。本身发得念尽，断念塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。若如当代上，小时凭着父母蛮做，动不动许在佛门，那晓得开端易，到底难。到得大来，得知了这些情欲滋味，就是强迫得来，原非他本心所愿。为此就有那不守分的，肮脏了禅堂佛殿，正叫做“作福不如避罪”。劝说世人再休把本身后代奉上这条路来。
话休絮烦，有个常州理刑厅跟着察院巡历，查盘姑苏府的，姓袁，因查盘公署。就在察院附近不便，亦且气候酷热，要个宽广地点歇足。县间借得豪家庄院，送理刑去住在里头。一日将晚。理刑在院中漫步，见有一小楼极高，能够四望。随步登楼，只见楼中尘积，蛛网蔽户，是个久无人登的地点。理刑喜他轻风远至。心要乘凉，不觉拖延，鹄立好久。眺望侧边，对着也是一座小楼。楼中有三五个少年女娘，与一个仙颜尼姑，嘻笑玩耍。理刑倒躲过身子，不使那边瞥见。偷眼在窗里张时，只见尼姑与那些女娘或是搂抱一会，或是勾肩搭背，偎脸接唇一会。理刑看了半晌，摇着头道：“好生捣蛋！如果女尼，缘何作此等情状？事有可疑。”放在内心。
女儿拜别了母亲，同尼姑来到庵里，与众尼相见了。拜了师父，择日与他剃发，取法名叫做静观。自此杨家女儿便在翠浮庵做了尼姑，这多是杨妈妈没买卖，有诗为证：
两人看了，闲玩了一回，便叫将酒盒来畅怀痛饮。天气看看晚来，酒已将尽，两人吃个半酣，取路回舟中来。当时天已昏黑。只要走路，也不及进庵中旁观，怠怠下船，过了一夜。次早，松木场登陆不题。