以后，大王在头人和世人伴随下，顺着溪旁小道把全部村庄巡查了一遍，对校官说那里可建古刹，那里可建虎帐，那里可建粮仓，并要突巴图将军用半年的时候把从伊瓦拉到这里的门路修通。将军和校官一边当真地听着，一边不住地点头应对着。
然后，他让这些男人和女人走上前去，相互遴选本身爱好的人。年青强健的男人和年青风骚一些的女人很快就相中了本身爱好的人。他们手拉动手，欢欢乐喜地站到另一边的步队里。
这时，头人干呵了两声，朝着大师挥了挥手，让在场的族人们都温馨下来，然后，用尖声尖气的声音对部落的百姓们先容着说，“你们好都雅看我中间站着的是甚么人，你们晓得不晓得，他但是大名鼎鼎威名天下的基多大王！”
印加人对犯法奖惩较重，但在财产和职务方面倒是世袭的。印加人没有罚款和充公财产之类的科罚。他们以为在财产方面停止奖惩而让罪犯活着，即是不想肃除罪过，而只是剥夺了好人的财产。这会使他们更加肆无顾忌地干更大的好事。以是，当一名头领犯了重罪，固然会将他正法，但不剥夺他的担当人的头领职位，仍然会让其担当人担负头领一职，但同时对他申明他父亲的罪过和被惩环境，以免他重蹈复辙。如一名酋长犯法，被剥夺了酋长的职位。那么他的儿子或是兄弟便代替他来担负酋长一职，并规定大师都要从命他。乃至是一名将军被夺职，也是他的儿子或兄弟来担负原职，但会再派一名王室血缘的人来作为他的下级。
对此，扎西古耶就按照本身的判定，本身亲身从女人中一个个地把超越十八岁以上的人挑出来，让她们遵循分歧的春秋段排成很长的一排。
“基多王国的法律规定：1、盗窃、掳掠、行刺、未婚私通和已婚私通都将被判为绞刑；2、轻渎太阳神和诽谤国王者将处以极刑；3、挪动地盘界标，把别人地上的水引入自家地上，以及放火燃烧别人房屋，将被判以重刑；4、粉碎大众设施、破坏门路和桥梁要处以极刑；5、非论何时何地，如有背叛或叛变国王的行动，要将本地住民斩尽扑灭，并将该地夷为高山。”
十人组长对本组职员负有这么几项职责，一是充当总务官，当呈现甚么需求时，向卖力供应的省督或官员呈递申请，要求对本单位的人赐与救济，如为没有种子或口粮的人要求粮食，申请作衣服的羊毛，申请为房屋倾圮或被烧毁的人重修房屋等。二是充当查察官和告状人，单位内不管谁犯了甚么罪过，也不管罪过多么小，均必须呈报卖力定罪的高一级长官或越级上报到更初级长官。各级法官享有凹凸不等的权限，别离审判轻重分歧的罪过。惩办罪犯不是因为他犯了罪过，也不是因为他侵害了别人，而是因为他粉碎了他们敬为神明的印卡王的规定和违背了他的圣谕。查察官和长官遵循罪过严峻程度或正法刑、或是鞭挞，或是处放逐等类科罚；三卖力逐级上报每月出世和灭亡的男女人数，如许年底便可把当年出世和灭亡的人数、插手交战和阵亡的人数陈述给国王。
全村统统的人都已获得头人的号令来到了这里。他们晓得他们的村庄已被基多雄师所占有，他们的糊口将会被征服者所窜改，以是，都怀着一种担忧与猎奇的心态等候着运气的安排。当他们看到身穿戴红色礼服，手拿着长矛短斧的基多兵士沿着山峦与溪边的巷子朝这里走来，行进的长队顺着巷子弯曲折曲，绵绵长长，看不到绝顶，就感到了一种从未有过的担忧和惊骇，用眼巴巴的目光瞅着不知从那里一下来的那么多的天兵天将。