望乡开端循着挨次一步步重新开启穴位，每一次的灭亡都紧跟着新一次的重生，使得他对穴脉的解封一步步衔接，到最后，他终究摸清了本身穴脉的规律。
一次次的朝气运送，让活着的草的脉路扩大，使得朝气遵循活草的生命力活动，他终究感知到了那灭亡之草生命力的昙花一现，而就是此次机遇，让望乡记着了那棵死草的生命力模样，一样的体例，它竟真的让那棵死草死而复苏了。
望乡想着，如果本身的身材里具有生命力，只要让朝气遵循生命力的规律涌入，就能够重生，那么用一样的体例，为甚么不能重生草木呢？
笔作曾经说过，他看到天下应当是分歧的，他与方天慕最与众分歧的两个才气别离是能量与朝气，那方天慕看到的应当是统统生灵或非生灵的能量，而本身看到的，应当就是朝气了。
他火急地想要去证明，从空中拔出了一根草，那根草已经枯萎，他灌入了大量朝气，草规复了嫩绿的模样，但几息后，当即又枯死畴昔了，他明白，这草的生命已经结束，感觉恐怕只要鹞子才气挽救它们了，话说返来，鹞子和望乡都能对朝气做出必然的节制和窜改，但鹞子的朝气源于木元素之力，实在并非能做到让枯死的草复活，而是让泥土里并未死去的草重新抖擞生机，或者让土中的种子快速天生。
“符灵”就是他苦苦追随的生命之因，统统生命皆源于各不不异的“符灵”，“符灵”并是不平等的，他震惊的发觉，在他的“符灵”与草的“符灵”联络以后，草“符灵”成了他的从属品，也就是说，那棵草成了他生命或躯体的一部分。
等着生命力消逝，草完整死去以后，望乡遵循本身所记的规律将朝气灌入，成果仍旧如其所料，草的生命力复苏了，望乡获得了一个首要的推论，生灵的生命力是独立的，就算生灵灭亡，它也仍然能够存在，当朝气重新进入，它便有重生的能够。
这一刻，他的天下观崩塌了，与之伴随而来的，是深深的惊骇，因为生命，不是偶尔，生命之因——“符灵”的存在，意味着这个天下必然存在着造物主，这或许就是一个用“符灵”缔造而成的，假生命的天下！
如何看清灭亡之灵的生命力呢？
这一刻，望乡迈出了他悟道的关头一步，他抓住了一棵枯萎的死草，先排空了本身多余的朝气，而后遵循本身生命力的规律，缓缓地向死草中活动朝气。
从生灵的构造来看，草木是没法与人体来比拟的，而人体当中，穴脉和血管的纹路并不完整不异，只堆叠了三分之一，但对于草木而言，没有血管，也没有可行动的才气，以及思惟和感情，如许的简朴的生灵，其叶中脉路，是否就是其生命力的模型？
望乡野心勃勃的将朝气发散，顷刻间，他翻开了新天下的大门，沉寂之渊中，无数的“符灵”呈现，草的“符灵”大同小异，但没有一个是完整不异的，只一个动机，朝气流入，渊中统统草木全数重生，但他的“符灵”异化程度有限，只要一半的草木异化成了他生命的一部分，他能感遭到每一棵草的“知觉”，贰心一动，某棵草的叶子伸开了，变绿了，就好似他曲折了本身的脚指头，他飞到天空，以本身的生命“符灵”叩问人间，蓦地，他看到了人间无数“符灵”，生命从之前的奥秘，变成了有迹可循的法则和规律。
朝气不是一向靠本身感知着吗？如何才气看到，她感受着本身材内朝气的活动，穴脉的纹路在朝气活动之下，逐步成了型，他捡起了一根棍子，在湿泥地上一笔笔将那型体画了出来，像是一个符，但四通八达，接着他一笔笔又把朝气流入之象勾画。