佛系青年盘坐在道法天下当中，他对劲地点了点头，佛理让更多的人获得了救赎，灭亡并不代表着结束，它会让人获得下一世的欢乐人生。垂垂地，道法天下的人几近要死光了。
而佛系青年的话语完整将不幸人打动，他成了佛系青年在此天下佛理的第一个信徒。也成了佛理的第一个传播者，不幸人驰驱在村落、城县，将那些磨难地渴求希冀和解脱的人调集到一起，向他们报告了佛的存在，以及众佛理，就像拯救的稻草，这些绝望的人找到了一块主心骨，即便那不过是虚幻的说辞，但仍旧在人们的心中活化出了一尊佛像，他们开端信奉佛，并用泥巴和石块堆积成了佛庙，将从他们嘴中省下的一点粮食放在庙中，每日的膜拜。
他们肚子的饥饿感俄然弱了很多，身材的疼痛感也不再那么较着，即便他们没有获得过任何回报，但仍旧像是遭到了恩德，或者获得了一个承诺普通，没有实际意义的“但愿”在他们心底扎了根，很多人在庙前打坐，心中朗读佛经，直至饿死。他们死时的嘴角是上扬着的，大抵是佛亲身放下了手掌，将他们的亡灵捧到了天国，这些抓不着、看不见的虚幻之物，胜利的消弭了他们多年来的仇恨和忧怨，在他们看来，这并不是灭亡，而是救赎和重生。
老者们没有任何能够拿得出、说得出的收成，他们悔怨了，悔不该当初跑得那般敏捷，连路边的风景都没有细细咀嚼，学了数年知识，只为了一场测验。当了数十年官，说了数十年大话，只是学会了宦海端方，他们没有所谓的欢愉和斑斓的影象，但是人生已经走到了绝顶。
而佛像天下中的道系青年，显得沧桑多了，他找不到一个能够情愿沉下心听他报告事理的人，最令他不解的事，本身活得越幸运的人，就越有更大的苛求，他们的心底子得不到满足，就像个无底洞，没钱巴望敷裕，敷裕了巴望娇妻，再想要金童玉女，再想要三妻四妾、高官俸禄，他们明显过着别人巴望一辈子都得不到的人生，却还在瞻望着更高处的风景，真是可悲啊，是以道系青年的“有为”事理，满足不了任何人的需求了。
道系青年走了好久，也等候期盼了好久，终究，他找到了能放心，并乐意听他讲道的人，那是一群八九十岁，半条腿迈进黄土的老者，他们疲惫和拼搏了平生，早就没了精力再去奔驰，这时，他们的心中俄然呈现了遗憾，这数十年间，他们究竟获得了甚么？一个职位？早在五十岁时就落空了，一栋屋子？可偌大的园林里，他只需求一张放得下本身的床。三妻四妾？走的走，死的死，他们乃至都健忘妻妾的面貌和声音，连回想都断断续续，非常恍惚。那么，他们究竟还剩下甚么呢？
越困难就越要拜佛、求佛，路到绝顶时，便了结生命，重回佛的身边，这一设法在道系天下缓慢的满盈开来。而战役没有停止，磨难仍在持续，越来越多的不幸人“英勇”地投入了佛的度量，或许他们那本就卑贱的生命，在灭亡的那一刻因为信奉的崇高而终究变得有些意义了吧，他们多数是带着希冀和满足分开大家间的，单凭此点，便是幸运了。
明显，两个青年都在对方的天下中显得格格不入，但是其心同坚，他们都在推行着本身心中的信奉，道系青年的“有为”是一种不烦躁的顺其天然，而佛系青年的不救则是一种看来世的别样救赎，他们或许都显得过于陈腐，又或许都没有甚么错误，只是他们呈现在的环境和位置太不调和罢了。