运气无从变动，但运气自有定命。加尔文就是如许的定命，也是变数。
并且跟着人类的悠长存在，他们也会变得越来越难以限定。
不然，他的灵魂的本质又为何与这些土生土长的人有如此大的辨别呢？
他是人类吗？是，但他又刚好不是这个宇宙的人类，以是恶魔们所代表的原罪与他无关。
以是这些在太古期间就辛苦地在人类这个“地步”上种下了种子，打算着等候果实渐渐成熟的农夫们，能够必定永久都等不到收成的时候了。
当人类在帝皇的带领下，将帝国国力生长到自黄金期间今后的第二次顶峰之时，亚空间中蓄谋已久的浑沌诸神用一场涉及全部银河的兵变，让人类帝国遭到了前所未有的创伤。
上一个“地步”已经结出了最大的果实，辛烈志便出世于此。那么下一个地步呢？天然也早早地被埋下了意味着灾害的种子。
因而他和帝皇一样，能够对这些恶魔停止有效的杀伤。
当这些帝国中最有聪明的群体开端因为对宗教的汗青而追溯人类本身的汗青之时，他们才在那些经年累月中保存下的质料里，模糊地发觉到了浑沌诸神对于人类如此具前瞻性的深远的歹意。
遵循这个宇宙本来的运气走向，这些种子终究会有一天收缩到难以节制。他们的脱壳而出之日，也是浑沌诸神对于人类这个种族的收割之时。
当加尔文这个变数从别的的天下来到这方宇宙时，本来既定的运气轨迹就被自但是然地窜改了。
人类汗青中有关善与恶的思虑从最后出世便已经存在。而与之几近同时出世的，就是在出产力尚不发财之时对于人类认知天下起到解释感化的宗教观点。
浑沌诸神的影象中，彼时的灵族尚且活泼。但在神灵们以万年为单位的生射中所培养的视野里，属于这些灵族的光阴已然无多。
但这统统到了加尔文这里变得开端分歧起来，本来应当定时返回的碎片们，在与加尔文停止了一些列长久而友爱的交换后欣然地丢弃了他们的旧主。
三万年畴昔，目光跟着科技的进步而遍及全银河的人类，已经有才气在亚空间通信技术的支撑下，去保持一个边境遍及银河的帝国作为全部种族的政体而存在。
这些碎片在那位大魔的眼中，本来无足轻重。
而帝国的学者与巫师们也是在这个时候才终究将目光转移到宗教，这个已经伴随人类存在万年之久的观点上。
还是那句老话，谁在乎呢？归正加尔文不在乎。
这些对应着人类自出世起最后的罪过的投影，在人类作为一个种族还处于幼年时便已经被悄悄埋下。
更成心机的是，一样或近似的观点在古泰拉期间，分歧人类发源地之间相隔万里之遥的隔断下，却几近不分前后地同时呈现在萨满教派、德鲁伊教派、和东亚方向的长生天教派中。
因而当如许的一个自称是人类，看着也像人类，但恰好本质上就不是人类的外来者，在机遇偶合之下具有了一个从凡物向神性演变的机遇，并且真正变成一个具有神性的存在时，他天然的在权能上对这个本来看似无解的谩骂有完整的禁止。
浑沌诸神不必支出太多的代价，只需静待着这些罪过的种子跟着人类的鼓起而生长，就终有收成那些代表一个种族灭亡的灾厄的果实的一天。