关于这赶尸，还只是之前听老爷子给我提及过。
点上一盏长明灯，敲几声小阴锣，这才正式上路。
那这道人是要将这些尸身赶往那边？
因为此人的耳鼻口是三魂的出入之地。
世人听闻此言，都悻悻而去，看模样这里的村民对这赶尸也非常猎奇，只是和我一样，无缘一见。
最后则是这被雷劈而死的人，这类人无疑是遭了天谴。
这还不算完，赶尸人还得在死尸的脖子上撒满朱砂，用神符裹起来，一样用布条给缠上。
要说这最为人熟知的，就是湘西赶尸了。
起首是病死的人，这类人的灵魂早就被鬼吏给勾走了，是千万不能从鬼门关将其带返来的，这会获咎阎君。
在一番祷告神灵以后，就默念了一番咒语。
相传这蚩尤就是苗族的先人，全称为阿普蚩尤。
而先不说他们是从那边打捞起来的那些尸身，但确切是从河中捞起来的。
这智囊会一些道术，当时就一番打扮，假装是蚩尤的模样站在了这堆死尸中间。
正因为如许，也没人晓得这些尸身到底是如何本身行走的。
“看我干吗？谁说苗家女子就必然晓得了？”岳芸萱白了我一眼，迫不及待的让我往下说。
不但如此，这些死尸要真是从其他处所飘来的，现在已是脸孔全非，底子就无从晓得其故乡在那边。
当年在黄河边与天子一战，那是尸横遍野血流成河，打完仗以后，阿普蚩尤号令智囊要将这些战死的兄弟给送归故乡。
之以是这么做，那是因为人身上的这七个处所是七窍出入之地。
如许一来，死者的三魂七魄就被留在了尸身中，不会随便跑出来。
所谓的三可赶，实在就是指那些枉死的人尸身，比如被砍了头，绞刑等等，说到底就是被报酬弄死的。
当我们回到那女人家中，我奉告他们今晚要去亲身一看，说不定就能发明一些端倪。
而这智囊则手持招魂幡，撒了一些符纸，这些尸身就自行站成一排，跟着他走了。
可如果这些死尸都没了灵魂，那又何需求大费周章的将其打捞上来呢？
最后用将用粽叶做成的斗笠戴在尸身的头上。
到了厥后，这赶尸、巫蛊和落洞女就成了所谓的“湘西三邪”。
而这道人说的筹办事情，并不是故弄玄虚，而是确有其事。
久而久之，这赶尸则变得神乎其神。
现在天气尚早，那老头儿将我们都遣散开。
这道人不会不晓得这些，但却为何还要将这些尸身带走？莫非他就不怕被水中的冤魂缠身？
听到这里，她俩都一脸痴迷的看着我，就像是在听一段传奇故事普通。
但老爷子一样没有亲目睹过，也都是道听途说而来的。
这些亡人的灵魂只怕是被那河伯给带走了，并且这道人或许也晓得这一茬。
但看起来她对这奥秘的赶尸一事也是知之甚少。
只要效朱砂符纸将其封印起来，死者的七魄才不会散去。
这道人明显深谙赶尸之道，必然听闻过这“三可赶、三不赶”的端方。
其次就是投河吊颈那些他杀的人，这些人的灵魂都是被别的孤魂野鬼带走做了替死鬼。
每走几步，都得摇响手中的摄魂铃。
说是这羽士要做一些赶尸前的筹办事情，不能有外人在场。
赶尸人普通都不会走通衢，而是走一些偏僻的巷子，并且是常常走的。
只要听到这句话，都会纷繁遁藏。
传闻不管是晴和下雨还是风雪交集，赶尸人都是身着青布长衫，脚穿草鞋，腰里则系着一条玄色的腰带，头戴一顶青布帽。