再加上，姜荷莲子是土生土长的燕国人，那些个赵四娘听死了也辨不出来的音她很快就辨了出来，这也帮了赵四娘的大忙。
可不教又不可，要强大自家的买卖，光凭本身一个的力量是完整不敷的，得要有家里人的互助才成。可家里人如果连帐本都看不懂的话，能帮的就很有限了。以是说，不管如何，必然要教会他们认字才行。
这可不是赵四娘宿世没把本领学到家，而是她自幼所处的环境，就决定了她必定没法精确地标出燕国的语音来。
到了厥后，赵四娘发明自家铺子里有很多力求长进的伴计，他们中的绝大多数因为各种启事，落空了读书认字的机遇，可直到现在他们仍然葆有读书的诉求。既然他们故意向学，赵四娘天然会帮扶一把。自家扫盲的切身经历奉告赵四娘，传统的识字体例结果不佳，还是从彦文学起比较靠谱。本着效力优先的原则，甚么保不保密的，让它一边儿待着去吧！赵四娘想来想去，还是筹算发放注好音的讲义给他们，以便他们自学。
说好了的，这类书是发给想识字的伴计的，让他们拿去认字的。宋知言这个家伙不说满腹经纶，可他都能写书了，几千个字必定认得的，完整没需求去领这类发蒙讲义。可他或许是感觉，便宜嘛，不占白不占，内里一本发蒙书起码要卖几百文，而赵四娘家的书是白给的，管它用不消得上，先占上一本再说。
俄然她灵机一动，不就是标注字音嘛，这世上又不是只要拼音一种标音体例，这类不可就换一种，换一种能让这里的人更轻易接管的体例。
当然了，并不是决定好利用哪种注音体例，就万事OK了，在注音过程中还是有很多题目有待处理的。毕竟彦文是李朝用来标注古汉语发音的，李朝的那些歪果仁标的准不准临时不提，他们标的是古汉语，大异于当代汉语，更加大异于此处通用的燕国官话。故而，利用彦文标音有些音标不准，乃至标不出。
话说赵四娘一经穿越，就担当了前身统统的影象，连带言行举止，也学了个八九不离十，燕国话天然是不在话下。可说的时候不感觉有甚么不当，真正到了注音的时候，她就发明有些较着应当辨别隔来标注的音，她却听不出太大的不同来。
因而，姐妹俩一阵捣鼓以后，勉强合用于燕国官话的彦文体系就此出世。
先不说别的，一旦她把拼音拿出去，家里人必定会问这些拼音是不是她那宁国的师父教的，她没有其他挑选，必定得答是。
要注音，起首要辨音，连音都辩白不出来，这还如何标注？
喃字赵四娘一窍不通，化名她总感觉有点残，想来想去还是彦文比较合适。不为别的，彦文在构架上勉强算是方块字，在利用汉字的人看来更加扎眼。
宿世姜荷莲子在机遇偶合之下，曾得过一些音韵学方面的指导，在音韵学范畴有多么高的成就谈不上，对现成的彦文体系做出一些恰当的点窜还是勉强拼集的，这但是很大的助力。
好吧，实在忙只是借口。赵四娘深觉这辈子的家里人比从未打仗过中文的老外还难教，的确是朽木不成雕。几经波折后，她再也没耐烦一遍又一各处教。
虽说赵四娘外语科班出身，修过专门的音韵学课程，可要让她将彦文体系调剂到和燕国官话相婚配，这个……她做不到哇！
一向到不久前，赵三娘在苏记的大力互助下，把赵四娘曾提到过的印刷作坊筹建好了，才用自家的作坊把这类带注音的书给印了出来。
赵四娘考虑想去，终究想到了在每个字上面标注拼音的体例。