这个事儿太好了！本来我上辈子是国王，我想我上辈子多美，我下辈子多美，这辈子我认了。很好的例子是印度，它贫富分化比中国严峻，但是人家没见有砸渣滓桶，也没见偷井盖的，没见把公园护栏给掰走的，就因为坚信宗教。固然印度人不信佛教，信的是印度教，但它的教义很多与佛教类似。
有人说，天然科学是最纤细的东西，它处理不了的东西太多了。而现在最可骇的就是，凡是处理不了的就不信赖。天然科学虽体味宇宙的东西，但能体味多少？人类望远镜能看到最远的星球间隔地球有多远，宇宙相对来讲是无穷的。只要他没看到的他就不信赖，一概称之为伪科学，这个就有点儿太绝对了。天然科学出世才几百年的事儿，牛顿、哥白尼才多长时候，他们之前期间的人类如何活着的？就靠宗教。
但是甚么事儿都不无能过了，一过了就会物极必反。佛教的流行就带来了必然的风险。
以是宗教信奉大多是教人积德，像五戒：杀、盗、淫、妄、酒；不杀生、不盗窃、不淫邪、不扯谎、不喝酒，那社会多好，不就调和了吗？若大家坚信，连法律都派不上用处了。除了乡办企业不欢畅，酒卖不出去，别人都挺好。以是宗教一鼓吹，老百姓就获得了一条摆脱之路。统治者更欢畅了，宗教教百姓谦让，谦让好，便于办理。统治者一欢畅，宗教就能遍及传播，遍及到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
玄门则以为，我此生就能成仙，肉身成仙，白日飞升，并且一人得道，鸡犬升天，我把我家里统统人都带天上去玩儿。它普通通过炼丹来修炼肉身，外炼长生不老的灵药，内炼人体元丹。
范缜一指天井当中一棵梨树，开满梨花，芳香四溢，说你瞥见那株树没有？瞥见那朵花没有？一阵风来，花都掉了，有的飘进了仆人的寝室，仆人把它捡起来，放在盛满净水的器皿里，让它持续披发芳香，这就是王爷你，另有的花吹进茅坑里去了，这就是范缜我。哪朵儿花进寝室，哪朵儿花进茅坑，这莫非是宿世必定的吗？不是吧！一棵树上的花，必定甚么必定，纯属偶合罢了，风从这边来，我就进茅坑，要从那边来，你就出来了。这个没甚么宿世必定。这可把竟陵王气坏了，人家都把自个儿比做茅坑了，你能拿人家如何着？范缜是个好同道，生长了唯物思惟。
中国汗青上一共有400多个帝王，只要七个天子活过了70岁，这七个天子里有四个活过了80岁。第一个是梁武帝，“南朝四百八十寺”内里梁朝的天子，人称菩萨天子。他茹素不吃肉，以是从梁武帝开端，中国的和尚就开端不吃肉了。之前的和尚是能够吃肉的，连佛祖释迦牟尼都是，化缘的时候人家给甚么他就吃甚么。并且人们都以为给肉是最初级的，给肉好。以是南传佛教，就是东南亚小乘佛教的和尚是吃肉的，西藏的和尚更吃肉，他不吃肉没别的。日本和尚也吃，吃完了还娶，能够娶媳妇。只要汉传佛教的中国和尚才不吃肉。梁武帝是菩萨天子，三次捐躯同泰寺，削发了。大臣一上朝，见皇上已经跑庙里去了，这玩意儿如何整？得请返来啊！请佛轻易，请皇上佛可不轻易，你得给同泰寺布施，说穿了就是捐款。皇上为了修庙，想捐款，但是皇上本身没钱，就把自个儿卖了，捐躯同泰寺就是这个意义。然后让大师拿钱去赎，第一次一亿，第二次两亿，第三次三亿。皇上三次捐躯同泰寺，同泰寺弄了六个亿。这个钱从哪儿来？老百姓身上。