【丁元英对人道拿捏的重点，相同和讲理来化解锋利冲突，最后实现本身的目标。】
芮小丹：讲你的理，讲强盗逻辑，如何？如果你连强盗逻辑都讲不出来，那么法律要求的严禁极限对于你就是只是量化到此位置。
王明阳：讲谁的理？
王明阳：我同意你的观点。那么，你给我找的那块净土在哪？请拿出来让我看看，挽救灵魂是《圣经》的买卖，但是《圣经》不能让我臣服，你是是否想让我感觉，你比《圣经》还崇高？
芮小丹：我是微不敷道的，但是你既然讲到了《圣经》，我们就从《圣经》谈起，起码你的态度奉告我，你还没有读懂《圣经》，以是没有权力评价《圣经》。
【实在首要对方开口说话，就申明有机遇相同，能相同就会渐渐打高兴防。王明阳的说法和设法，对于大多数浅显人来讲，确切如此，极刑一次和十次，仿佛目前我们的认知和所见所闻上，起码在成果上，仿佛还真没有太大辨别。】
【这个王阳明真的不简朴，他要不犯法，他也会有不俗的成绩吧！】
以是王明阳提出了本身的观点，我们人类社会的神，是人按照本身的需求，本身缔造出来的。】
王明阳：改正一下，不是惊骇，是说了多余。
芮小丹：何为多余，能解释一下吗？
芮小丹：如许讲，你仿佛还是一条豪杰。但我觉得，强盗的本质是破格获得，破格获得与直接获得是两个分歧的观点，你们没有自傲与强着在同一法则下公允合作，这只能申明你是弱者，因为弱势文明所寻求的最高代价就是破格获得。以是强盗逻辑的本质上讲是最脆弱的保存哲学，以是你不算是豪杰。
【对于凡人来讲提出“惊骇”就是一种激将法，会本能的架空如许的说法。但是对于经历很深的王明阳来讲，这类都是小儿戏。】
以后，回到警局的芮小丹，当即开端了对王阳明的审判，
芮小丹：你我枪口指着对方脑袋的时候，都没惊骇，如何现在惊骇了。
【叶子不愧是叶子，全书就这一段，根基就能达到封神的境地了！】
【卧槽，这……这一段的确封神了，我的小脑现在有点萎缩了！】
王明阳：强盗的逻辑，直接获得，冒险，刺激。
王明阳：我说不说都是杀头，杀一次头与杀十次头没有别离，但是，我能从你们无法中获得不出买别人道义感，如此罢了。
……』
王明阳：神是甚么？神是按照人的需求造出来的。