想想古籍上的记录，想想韶乐的意境，想想现在的糊口近况，琴师说着说着就哭了起来。
“礼乐相辅，天下治也！”孔子道。
“得遇先生！孔丘之幸也！”孔子拱手道。
谈完韶乐，又谈舜帝期间的社会和当代社会，把两个期间的社会停止比较。然后！谈礼与乐，再谈如何管理社会。
之前！孔子是讲“礼”的。现在！在琴师的解读下，他又讲起了乐。
“然也！”琴师应道：“可当今之世，世人多考虑的是本身，那里管别人。世人只顾本身享用，而不顾别人死活，世道稳定才怪。要晓得！别人不是傻子！你如许待人，别人也如许待你！如此几次，世道更乱。
屋内！两人放声大哭！屋外！世人都急得搓手顿脚。
阿谁时候的人，不过分劳累，只做本分的事，极力而为。不像后代的人，没日没夜地劳作，形成猝死。人们的劳动限度：满足赋税需求和本身糊口需求以后，略有积余，就满足了。
“是啊！是啊！”孔子应道：“当今天下诸侯君王和世袭贵族当中，应当有人熟谙到了。但是？太多地人没有熟谙到，单单仰仗他们几人，是成不了气候的……”
那样地糊口，是多么地夸姣！
在当代社会中的某些大山中的少数民族，他们的糊口，也有些像舜帝期间的糊口。人们没有太多的苛求，简朴糊口。节日的时候，大师在一起欢歌笑语。早晨的时候，跳着篝火舞。
传闻舜帝期间的人，就跟当代的孩子、青少年、年青人玩游戏一样，对劳动是很痴迷的。研讨农业和各行各业的技术，缔造糊口。
阿谁时候的赋税不重，舜帝和他的大臣以及上面的处所官员，都不寻求豪华糊口，过大师一样地糊口。以是！群众是没有多少赋税的。
阿谁时候的人，没有“专利”认识，也没有贸易认识，发明缔造出来的服从，都是共享的，并以此为荣。
真的！少数智者在汗青的过程面前，如同螳臂挡车。
琴师的琴音一变，又变得哀怨起来。一样是韶乐的乐律、韵律，成果！乐由心生，琴声就变得哀怨了起来。
洗漱以后，两人吃了简易早餐，并没有去歇息，接着的话题，持续谈。
舜帝期间，官员不豪侈，无需征那么多赋税。大家都劳动，社会上没有多少需求别人来赡养的闲人。因此！大师都是闲人。闲得没事，大师就聚在一边，一边吹打，一边跳舞。