“治心！”
“你承认了，是吧！你莫非不感觉你管得宽么？”
“你看！你看！你又把别人当傻子了，是不是？”掌柜打断道。
“治心？”
我听先生张山风说！在洛邑的时候，老子也给你治心了。可遗憾地是！你没有接管！以是！没有达到治心的目标！
“你该不会还死磕在你的那一套实际根本上吧？还是那句话！你没有搞清人的来源，报酬甚么活着和活着是为了甚么，你必然要遵循你设定的实际去解读，一样是不能治心的。相反！只会越治越乱！”
“我管得宽？”
一个国度没有了子民，君王和世袭贵族他们从那里去收取赋税？没有了赋税，君王和世袭贵族他们凭甚么去过豪侈的糊口呢？是不是？
“我听人说！你规定守丧时候必须多长时候，是不是？有没有这回事？”
“就这么简朴！”
“老子说！作为后代，都会记得爹娘长辈的恩典的。因为！我们从小是在爹娘长辈的心疼之下，才生长起来的，如何能健忘呢？另有！或许我们已经成为人父人母，也有了本身的后代，我们也晓得心疼本身的后代后代。是不是？这也需求别人来教诲么？
“你晓得如何做？”掌柜问道。
我今晚已经跟你讲了很多次了，是不是？国度的来源你懂了没有？这些东东是国度为了办理当时社会的需求而产生的，他带有必然地期间性，晓得么？你如果还教条的话？你能够去查史料啊？每个朝代都有本身的律法，律法和社会标准都不是一成稳定的！你懂么？
我听先生张山风说！先生能够是听老子亲口说的，说你不承认儿是六合造化出来的。你以为人与万物一样，都是神灵缔造出来的！
你不要跟我辩论！不要学你的门生闵子骞。你是不是要跟我教条说，周礼、周制当中还是有可取的处所，是不是？那我奉告你！可取的处所必定是有的！以是！我们要有挑选地担当。取其精华，去除糟粕！朝代的更替，也不是拔除畴昔的统统，是不是？但是有一条！是永久不会拔除的：那就是！保障群众的保存权力！
“你又把周礼搬出来了？”掌柜嘲笑道。
“噢！你还不平？不平我就指证出来！”
“老子说！你不该该教别人如何遵循周礼、周制等甚么地，我今晚已经跟你讲了很多次了，是不是？周礼、周制是甚么呢？仁义礼乐是甚么呢？不都是周朝鼓捣出来的东东？它只适应当时管理社会、天下的需求，懂么？它是周朝的东东，是带有期间性的，懂么？
“不会的！不会的！”孔子连连摆手。
孔子打断道：“我的哪些实际是把别人当傻子实际？你说说？”
好！我现在明白地奉告你！你如果不窜改这个看法熟谙！你就永久也不能挽救天下百姓。你的学说实际，也就差之毫厘，失之千里。”
孔子打断道：“如果守丧期太短了，人们会没有慈悲之心，很快就会健忘爹娘长辈的恩德的。守丧期越长，世人才会有影象，长影象，才会记着的！……”
这些都是治世的东东，都是办理社会的根基东东，是治本而不是治本！治本！实在就是治心！那么？如何治心呢？
“那我晓得如何做了！”孔子如有所思地点点头，说道。
“那当如何呢？不能说没有守丧期吧？”孔子摊了摊双手，问道。
“你应当规定一个矫捷的时候！比如说！糊口前提答应的话，能够三五年。糊口前提不答应的话，能够一年或者半年，再或者更短！……”
“有！”
以是！就算是暴君，都不会杀良民、顺民的！他们要保存人种，为他们的豪侈糊口办事。