“成果呢？”楚国狂人接舆打断道。“成果是你以失利而告终，最后！小命不保！再然后！幸运活了下来，从而用‘小命不保’换来了圣贤之名！你说？你如果死了，你要这个圣贤之名有甚么用？不说名了，你如许做又有甚么实际意义呢？没有结果是小，还差点丢了性命，是不是？你说？”
“既然需求争夺，为何不更主动一些，参与社会，办理社会呢？如许不是更好一些么？是不是？”孔子指导道。
农耕的假道家没有了解道学隐居在大山中，他们还不影响别人，只能算是无私。而楚国狂人接舆，说他的学说思惟是害人，那么此人他一样是在“害人”。
“你如果如许以为的话？我孔丘以为，你也没有完整了解老子的道学！”
不是方基石用心嘉奖，曾参的了解才气也确切让人佩服。毕竟！他的春秋撂在那边，一个才二十几岁的人。
说到这里的时候，方基石看向曾参，问道：“你先生对你讲授了么？为甚么？楚国狂人接舆那样了解，一样是没有精确了解道家学说，才以为你先生的学说思惟和做法是弊端的呢？”
厥后！孔子还是与之再次相遇。此次！楚狂接舆没有回绝，也没有再故作高深，两人论道起来。
“可现在还是周朝啊？周朝还存在啊？另有天子啊？上面另有君王啊？我作为臣子，就应当尽一个臣子的任务，把这件事提出来……”
“没有！但我们需求去争夺！”楚国狂人接舆说道。
“造反？”孔子正想解释，却被楚国狂人接舆给打断了。
这天！楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不成谏，来者犹可追。已罢了而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
“他们就不该该违背周制上的规定，城墙太高，兵士过量，都是违背礼法的……”
在现在这个世道中，周礼、周制都是用来制约别人的东西，本身却超出于这统统之上。是不是？以是！这个官不当也罢。”
“你想造反么？”楚国狂人接舆看着孔子问道。
“我当时考虑不周！”孔子承认道：“我没有考虑到国际情势，外洋权势会影响到海内的鼎新。”
比如说！你当官了，你就不能去官。当然！是能够去官的。我的意义是！你一旦当官了，你就要实施一个官员的职责，你想去官半途掉链子就难了，是不是？
“好！说得好！”方基石又嘉奖道。
孔子指导道：“恰是因为某些君王和世袭贵族他们，不遵循周礼、周制，礼崩乐坏，才形成现在这个模样。以是！我们就更应当站出来，禁止这类行动。”
在陈蔡绝粮以后，孔子被楚国接到楚国境内。在路上，孔子一行碰到了楚狂接舆，一个自称是道家的楚国狂人。他崇尚的是自在，不受任何束缚的自在。他分歧于那些隐居在深山中耕作的假道家，而是在天下天马行空的乱跑，被世人称为疯子或者是傲慢之人。
那些隐居在大山中农耕自食的人，他们说本身是道家，实在他们是假道家，他们没有真正了解老子的道学。而劈面的楚国狂人接舆，说他的学说思惟是害人，那么！他也没有完整了解老子的道学。
孔子见楚国狂人接舆说到他那一套实际，是“害人”，顿时就有些沉不住气。
“实在！你没有考虑全面的东东太多了。你就不该该鼓吹你那一套学说实际，你那样做的结果，不是救世而是害人！”
“在这个天下上，我们有真正地自在么？”孔子开门见山，问道。