“在这个天下上，我们有真正地自在么？”孔子开门见山，问道。
在现在这个世道中，周礼、周制都是用来制约别人的东西，本身却超出于这统统之上。是不是？以是！这个官不当也罢。”
“实在！你没有考虑全面的东东太多了。你就不该该鼓吹你那一套学说实际，你那样做的结果，不是救世而是害人！”
曾参想了想，说道：“当时先生跟我讲授的时候，我春秋小，没有听懂。现在！我感觉：应当是！这个社会永久是需求端方的！没有端方不成周遭，没有律法的束缚，人类社会只会更乱。自在！是建立在不影响别人的根本上，而不是众多。以是！先生倡仁义重礼乐，本身没有错。而烧毁就是错。楚国狂人所谓的自在，是一种不负任务的众多自在。固然！他没有影响别人，但是！过分倡导自在了。”
“造反？”孔子正想解释，却被楚国狂人接舆给打断了。
楚国狂人接舆打断道：“你如何尽力？你想造反么？”
“你想造反么？”楚国狂人接舆看着孔子问道。
农耕的假道家没有了解道学隐居在大山中，他们还不影响别人，只能算是无私。而楚国狂人接舆，说他的学说思惟是害人，那么此人他一样是在“害人”。
厥后！孔子还是与之再次相遇。此次！楚狂接舆没有回绝，也没有再故作高深，两人论道起来。
“你如果如许以为的话？我孔丘以为，你也没有完整了解老子的道学！”
孔子以为：楚国狂人接舆如许来了解他的学说思惟，也一样是对老子的道学没有完整精确了解。相反！还是大大地弊端了解了。弊端了解的结果，一样是害人。不但害世人，也一样把老子的道学往过火的方面指导。
那些隐居在大山中农耕自食的人，他们说本身是道家，实在他们是假道家，他们没有真正了解老子的道学。而劈面的楚国狂人接舆，说他的学说思惟是害人，那么！他也没有完整了解老子的道学。
“不一样！”楚国狂人接舆辩白道：“我明天是赶上了一些小费事，我还不是轻松地遁藏掉了？是不是？而一旦参与社会，办理社会，就会被别人套路，就让你没法从中摆脱出来。
“这如何是造反呢？”孔子解释道：“也并非没有君王和世袭贵族是如许地，还是有很多明智地君王和世袭贵族，他们不是如许地。他们跟我孔丘一样，在尽力地窜改。”
“既然需求争夺，为何不更主动一些，参与社会，办理社会呢？如许不是更好一些么？是不是？”孔子指导道。
“目前的情势是严峻，但我们只要尽力，还是能够胜利的。”