一个髯毛皆白庄稼老夫小声感喟着：“唉，这个杀场，自古以来就只杀过贼人，可本日却要杀王了。连福王爷都能够杀嘞，早前这但是想也不敢想的啊！”
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包继强俄然听到身边传来一声恨骂：
随后众贼兵就将那些文书簿册堆在一起，燃起熊熊大火，眼看着纸灰飞扬，围观的百姓个个鼓掌称快，有很多人更是冲动得流下了热泪，有些年长的白叟乃至跪在地上拜了起来。
他身边一个络腮胡子的中年人用鼻孔冷哼了一声，接话道：“管你他娘的啥金技玉叶，龙子龙孙，封王封侯，常日里作威作福，耀武扬威的，骑在咱老百姓的头上过日月，现在犯在闯王手里，都值不上一个皮钱。”
别的，在周公庙的正门前另有东西两侧的配房，而正门的两侧则是钟楼和鼓楼，进门后东西两庑偏殿，前后表里近百楹房屋店堂。
对此说法，包继强在内心嗤之以鼻，他记得自家将主爷爷就曾说过，流寇乃是挟大义之名，行粉碎之事，每破一城，先杀官，再抢赋税，以后就铲了城池，裹挟公众，觉得己用。
一个面孔略有些浮肿的饥民也从旁插了一嘴：“这才叫替天行道！”
现在吕维祺和福王已经被押进设在周公庙内的法堂当中，估计是正在接管闯王等诸将的鞠问，传闻本日审完福王和吕维祺后，就在西关外的旧法场将他们斩首示众，以解民愤。
在西关法场的外圈，更是有一队队的马队远远保护着这处行刑的法场，虽明知无人会来劫夺法场，但还是如此安插，不过是想向洛阳的百姓揭示一下闯王的军马和威势罢了。
在他们的中间，也有几小我在小声的群情着，一个肥胖的白叟家手拄着拐杖说道：“畴前哪，每年都是只在冬至的时候才杀人。
那高高的监斩台两边和背后，都各有一排步兵整整齐齐的持枪矗立着，他们都穿戴绵甲，外罩深蓝连裆，而在连裆前后心处，都各有一块圆形白布，上面绣着一个“闯”字。
他们纷繁猜想着这位小将军的名号，有的说他是“张鼐”小将爷，也有的说他是闯王的义子“李双喜”小将爷，总之是众说纷繁，但却谁也叫不准。
一个年青的壮汉也是嘲笑道：“就是嘞，在永宁的阿谁甚么万安王，不是已经给闯王杀了么？别看这福王是‘当今’的亲叔父，一刀砍下去，喀嚓一声，还是是脑袋瓜子落地，血溅黄沙，尸首扔给狗吃，有个鸡贼的‘福大命大’啊！”
可官家非论罪大罪小，都给定了从贼附寇，也不上呈刑部候批，说杀就杀，传闻这是‘治乱世，当用重典’。”
另一其中年人更加忿忿地说道：“自古皆是富了贵爵，苦了百姓。天下乱了这十几年嘞，也不晓得啥子时候是个头啊。”
周公庙坐落于洛阳城的西门外四里处，始建于隋朝末年，乃是为了记念天下第一贤人——“元圣”周公姬旦而修建的祠庙。
在定鼎堂的殿内供奉有周公及其弟召公、毕公，宗子伯禽、次子君陈的五尊圣像。
其说得再好，终归脱不出流寇赋性，只知粉碎，流窜于各地抢粮掠民，底子不事出产，对于浅显的公众百姓而言，他们的确就是水灾、蝗灾以后的第三大灾害。
他就站在两排苍存亡后冷静谛视着周公庙前的广场上，看着前面那一排排披甲持枪的贼兵，耳入耳着四周公众的纷繁群情。
连河南分巡道兵备王胤昌、知府亢孟桧、知县张正学等诸官都在此中，只要河南总兵王绍禹被部下亲兵保护着冲出城外，逃离而去。