就像是“六合不仁”这句出自《品德经》的道家话语，凡是深切体味过道家思惟的，也不会以偏概全。这就是思惟和功法的联络。二者之间看似没有太紧密的联络，但二者实则系出一体。就如有生才有死，有黑才有白，有阴才有阳，有因才有果！
但看现在，主神天下固然没有限定修习的功法数量，也没有限定修习的学派思惟数量，但人力偶然尽，一开端就妄图身兼百家之长甚么的，恐怕是不要去想了。主神天下并没有效甚么功法抵触或别的限定来停滞超凡者的贪婪，但思惟这个无形的壁垒，倒是已然竖起了一道高高的围墙。
古风天下的功法固然背后不必然都有思惟，但思惟和功法兼备的，将来的门路无疑是宽广的！且思惟和功法之间相辅相成，在终究气力的表现上，也会起到一加一大于二的奇异结果。
人不为己天诛地灭，多戾气满满的一句话？但有谁去想找过它的出处？如果找了出处，哪怕没看释义，只是对其出处的思惟了解，就晓得这句话不成能是戾气满满的释义！为甚么？因为这句话出自佛家《佛说十善业道经》！
主副之分，自开端就已辨别。
以是说，武侠天下里那些读书少还想当然的人，修习笔墨功法，真的是一件伤害的事，因为你不晓得前面有甚么圈套在等着你，你一个了解不好，和功法的著作者思惟相偏，那就是被坑的不利大事！放到秘闻比武侠天下深厚千百倍的仙侠修道天下，一旦被坑，那就真的是无底深坑了，转世重修都是好的。
博而不专不如专精如一！
如萧远山和慕容博，修习少林七十二绝技，将一些趁手的功法都修炼到了不低的境地，但不通佛法，终归是有隐患；又如师着王谢的梅超风佳耦，其徒弟黄药师奇门遁甲学究天人，但佳耦俩拿了一本道家典范功法《九阴真经》，却因为不能深切了解其道家思惟典故，生生将本身练得走火入魔。堂皇正大的九阴神爪被炼的阴沉诡异，梅超风本身更是下肢瘫痪。其他的诸如清闲北冥等数得上的奇特功法，背后也自有其核心机惟在。
不通某个学说的思惟、典故、释义，闷头只是苦学那一家的功法，功法上指不定一句话你了解弊端，就是差之毫厘谬以千里的悲剧！这类事并非是不成能，不说别的，拿当代的释义去了解当代的文籍，多少人会挑选直接从字面上来了解？
原句“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”，团体的思惟释义实在能够了解为六个字：不作歹，为本身！
那本顾老伯给的经历札记并非是属于某家之言，反而有些大杂烩，上面对百家的点评也只是浅尝辄止，但流露的信息却已充足给人留下某家的思惟印记，供人挑选。这是一本开导之书！刚正乃至思疑，这本札记的著作者，就是来自那位顾老伯。
刚正按捺下澎湃着镇静的内心，从椅子上站起家，慨叹道。
平常的进阶功法一定能让刚正顺利的走到修道第三门，哪怕倒时能够改修，也已经华侈了很多的时候。在主神天下，先手和时候，一样是很首要的！刚正可不想走弯路华侈时候，转而被敌手们给抛开间隔。
刚正信赖，荣幸的必定不止他一小我，必定另有很多人也都凭着本身的人脉堆集获得了近似的信息，这些人都会是他的合作敌手。至于只是闷头下副本、做任务刷钱，却不舍得，又或是有力投资在人脉干系里的浅显玩家，他们当然也会获得动静，但没有更详细的黑幕信息，恐怕将来少不得迟误些时候，走上一些弯路。