元炁计划在文明层面的实现提高，这些度量就必必要切确。
门路设三级，骨干道、次级道和末级道。打算修建纵3、横三六条骨干大道。
这也是《元炁律》的根底之一。
然后用她代替，重塑，将她的光辉，洒遍全部天下。
比如门路分级和呼应的标准。水利等根本设施分级和呼应的校准，驿站亦然。
这在建国之前，就已经有了开端的规制。乾丙型运输战车和坎丙型横海战舰的量产，度量方面的根据，都来源于此。
原有的度量衡调剂更易的未几，主如果增加上限、下限度量。特别是下限。
颠末无数年的生长，诸夏文明到现在这个阶段，在方方面面，能够说是没出缺点的——当前期间而言。
全部疆地被牧政院分别为三个州，一南一北一东。北为疆北，南为疆南，东是火州，亦即吐鲁番。
在嬴翌的建国第一序列的打算中，门路交通方面的打算极其弘大。遵循既定的打算，要在一年以内完成骨干道的扶植，三年以内完成次级门路的扶植，五年以内完成全部打算。
横甲大道的骨干起于辽州辽阳，向西横贯漠南草原三州，起点在疆北州的热海府热海。
而重塑的手腕，在教养。教养之道，首在说话笔墨。通过说话笔墨的教养，潜移默化的重塑思惟和信奉，并以各种手腕来包管束化的顺利——锋利的刀剑和通往金字塔上层的流派。
牧政院的重担，由此可见一斑。
横丙大道东起江南松江，往西贯穿江南诸州府及川蜀，穿过锦官城，向藏地高原延长，并颠末藏地南部诸多聚居地，终究到达藏地最西的身毒河边的列城为止。
她是这个期间最完美的。其他文明有的，她都有。没有的，她也有。再如何融会，都没法对她产生质的促进，反而多了杂质有害。
纵甲大道的北端起点还是辽阳，从辽阳向西南通过关宁到达京师，然后向南过河间府、山东诸州府，三分之一程节点在淮安府的清河县，随后从黄河南岸的淮安府山阳县沿运河直下，到扬州江都为三分之二节点。最后从丹徒复兴，贯穿江东，停止于福建泉州府。
别的，历法也有调剂。历朝历代的历法，皆遵守天然循环。对百姓而言，最大的感化，是提示耕耘、收成等季候窜改。但现在因为地稷仪的存在，改收支来的作物，不再遵守这些天然规律，或者说还没有构成新的天然规律，是以需求报酬停止调剂。
构成了体系，对元符组合阵列的研讨及元器研讨和量产，都有着极其首要的感化。
因为元符的铭记，切确到物质的根基粒子层面。这个期间没有切确的仪器，但有能返照物质本质的神魂力量。每一道元符的铭记，都要切确到根基粒子层面，如果没有强大的神魂能够直接观察物质的本质，是没法做到的。
然后便是度量衡的‘一’。
要册封？能够，先通过文明浸礼。要当官？能够，先通过文明浸礼。买卖要做大？能够，先通过文明浸礼。
实际上，大夏帝国的西战区和西北战区出兵光复疆地，仇敌早已不是亦力把里，而是从中亚来的莫卧儿人建立的叶尔羌汗国。
一年两季作物莳植，不管南北，不管寒暑。比如腐败，说腐败前后种瓜种豆，但现在春季亦有一季莳植，是以将对应的骨气的意义停止更易，比如秋分亦种瓜种豆。
是一个耸峙于天下之巅，不管文明、思惟、品德等方方面面，都冠绝天下。
横乙大道东起山东莱州，横贯河北、通过关中，沿着旧丝绸之路的方向，向疆地进步，起点亦为热海。