须得熬炼打磨，化入诸般大道奇妙，待得小成之际，才气揭示莫大威能。
真正要将这门无上法门修成，还需的一步一步来。
待得二人站到同一高度的时候，再来看他们，必然会是那草根人物，本事更高一筹！
如此，自是须得自下而上，由旁枝到骨干，逐步逆推。没法直接从底子动手，修成鸿蒙太一无上法门了。
开天辟地以后，天然界中，已是不存。
五行分化天干，便是甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
单说前时与魔尊斗法，外人看来，这二人自是法力无边、神通泛博，但实则非论太一道人，还是那赤混老魔，这两人都才方才证就化神，很多手腕，都还未炼成！
太一道人修道，始于两门无上法门，其一为浑沌真身，其二便是那三元归一炼炁法。但是这两门功法，毕竟是前贤统统，非道人本身统统。
由是太一道人深知，诸般大道，皆起于阴阳五行。要返本归元，追随大道本质，非得从阴阳五行动手不成。
炼入的道妙越多，神光威能越强。
乃是那开天辟地之前，浑沌炁之精华地点。
那老魔也是如此。
天干之数，不过甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸耳。
没有阴阳分化，没有五行定界，那里来的后天大道？
“这后天五行之道广博高深，戋戋一门五色神光，端端难以道尽。要将后天五行道妙化入我那本身功法当中，须也暴躁不得。”
但要汲取大道奇妙，却须得从其他功法、神通、神通动手。
“大道显化，不过阴阳五行耳。我欲晓得诸般法例，将之全数化入鸿蒙太一至圣真经当中，便须得从阴阳五行诸般功法神通动手。”
道道浑沌色气流此中来回冲撞，竟模糊瞥见一个个微尘凡界生灭此中！
要修得天赋五行奇妙，便就难了，此时临时不提。
由是太一道人封闭太一宫大门，闭关用心修行。
从五行逆推阴阳，由后天逆反天赋，此中过程，多么出色？！
太一道人真正特长的神通，大略也只寥寥数种。后天五色神光，以及本身修行功法包含的几门神通，仅此罢了。
相较而言，自是不言而喻了。
“这门后天五色神光眼看就要美满，待得其美满以后，一股脑儿化入我之无上法门当中，再修其他五行所属功法，修得美满，再将之化入，如此，十门功法不能道尽后天五行，那就一百门，一百门不敷，那就一千门！”
而五行大道，另有天赋之妙。
当然，太一道人现在目标，不过后天五行罢了。
不过如许也好，并非没有好处。
又说到比方殛毙、毁灭一类的大道。
这五色光轮从庆云中跃出，落在道人眉心，缓缓扭转，化作五条五色长龙，或是头扎入虚空，或是尾陷于虚空，头尾不相见，恰是勾连索寻宇宙五行奇妙，从中汲取本源感悟，一一返还至太一道人庆云当中，使得庆云逐步蒙上了一层五色光芒。
因诸般原因在身，太一道人修为进境，可谓奔腾。一年之前，这道人还只精神凡胎，现在却已早早证就化神。
说来也是令人赞叹。
就见那道人庆云中显出五色光轮，恰是那后天五色神光奇妙显化。
又有一门，曰：鸿蒙太一真身。这门功法，源自于浑沌真身奇妙，连络各种肉身功法奥妙、肉身神通、法天相地等诸般精华，合而为一。修炼至高深境地，万劫不磨，举手投足，就有开天辟地之能！
现在太一道人便须得将诸般法门，只要无益者，都要一一修成。早前以诸般法门的核心奇妙，构建鸿蒙太一至圣真经，那也只不过一个框架。