这门无上法门，可谓道人专属，此中奇妙，直指大道，端是非同凡响。因道人自创，按部就班修炼下去，天仙之下，顺风顺水，少有瓶颈。
说来也是令人赞叹。
须得熬炼打磨，化入诸般大道奇妙，待得小成之际，才气揭示莫大威能。
再有一门神通，曰：鸿蒙法相。乃是淬炼元神、真神的无上神通。这般神通，采混洞太无元高上玉虚炁、赤混太无元玄上紫虚炁、冥寂玄通元无上清虚炁，三元三炁精华奇妙，熔炼合一，返本归元，炼出浑沌元始炁，以浑沌元始炁淬炼元神、真神。修成这门神通，不管元神、真神，大可顶天登时，有无穷法力，斥地天下，也是弹指等闲。小可化于无形，游走于无尽虚空次元维度，可分化千千万，了然千万千。上可入碧落，下可入鬼域，动机一动，天下生灭，亘古不朽。
这五色光轮从庆云中跃出，落在道人眉心，缓缓扭转，化作五条五色长龙，或是头扎入虚空，或是尾陷于虚空，头尾不相见，恰是勾连索寻宇宙五行奇妙，从中汲取本源感悟，一一返还至太一道人庆云当中，使得庆云逐步蒙上了一层五色光芒。
“这后天五行之道广博高深，戋戋一门五色神光，端端难以道尽。要将后天五行道妙化入我那本身功法当中，须也暴躁不得。”
由是太一道人深知，诸般大道，皆起于阴阳五行。要返本归元，追随大道本质，非得从阴阳五行动手不成。
就比方两个出身分歧的人，一个含着金钥匙，各种资本用不完，能胜利，顺风顺水。一个则出身草根，一分钱，都需求本身打拼。
“那万般功法，我早已熟稔于心，只是未曾修炼罢了。现在修炼起来，也是信手拈来。便是千种法门，二三十年，当是都能修成。是时，后天五行必然大成，我这鸿蒙太一无上法门必然随之达至小成！”
天干之数，不过甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸耳。
而五行大道，另有天赋之妙。
现在太一道人便须得将诸般法门，只要无益者，都要一一修成。早前以诸般法门的核心奇妙，构建鸿蒙太一至圣真经，那也只不过一个框架。
如此，自当是该好生打熬本身法力，修炼神通神通，参悟大道至理。
这直接以浑沌元始炁修炼鸿蒙太一至圣真经，便如同含着金钥匙出身的大族子。而如太一道人这般，从五行阴阳，旁枝末节，一一逆推，证得本身大道的，便是那起于微末的草根。
是以在证就化神以后，道人采万般法门奇妙，连络本身大道体悟，创出了鸿蒙太一至圣真经。
二则太一道民气存顾忌。对体系心有顾忌。像这类关乎于本身底子的东西，他绝对不会依靠于体系！
本质上而言，时空，实在与统统法例都有关联，而统统法例，又不脱阴阳五行之道。
开天辟地以后，天然界中，已是不存。
“金木水火土五行，乃宇宙之底子，不管物质、能量乃至于时候空间，实则都与这五行奇妙关联紧密。”
“当务之急，还是要先将鸿蒙太一至圣真经诸般神通炼至小成，不然老是外强内弱，根底不牢实。”
五行分化天干，便是甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
此乃太一道人道妙显化，勾动诸般法例，产生的各种异象。
因诸般原因在身，太一道人修为进境，可谓奔腾。一年之前，这道人还只精神凡胎，现在却已早早证就化神。
“待得悟透后天五行，分化天干，自能推衍阴阳奇妙...”