赵昱一向压抑修为，不作地仙，瞅准的便是初上天仙之境的天劫。欲借天劫将灵肉混一，铸成混元之体。现在却跨过了这个阶段，直接成绩天赋混元。
其造化之大，震民气扉。
修士修行，自武道炼体筑基，至于炼炁，至于法象，至于元神，才将将步入大道门槛。元神之境九重天，皆在打磨元神，以期于真灵之上元神当中蕴养出一粒道种。
大略此番出去，还要费些心机，引来天劫再磨炼一番，方能不留半分瑕疵。
一旦蕴养美满，悟的天人之妙，一跃跨过仙凡之隔，成为真仙天人。
赵昱就算不必换算宙光秘境的时候，也不过三百万多万载，却已是天仙。
但细细想来，又非为不成——他在那天衍镜幻景当中不知多少光阴，几近将仙道走了个遍。固然子虚居多实在居少，但心态倒是到了，秘闻在当时便已累计无数。
于这宙光秘境当中，先以封神幻景，后再三百万载修持，逐步这门玄功将成。现在在冥冥蒙蒙当中，见浑沌太初，得天赋造化，以本身所悟为底子，将炼化御千道动机、吞噬御万法遗留作资粮，完美出了一门直指金仙大道的玄功。
天仙已成，修行法门也未曾落下。
当初玄阳仙门一战而溃，便是失了玄阳祖师之故。玄阳祖师总不现身，民气四散，崩溃无可反对。
他这天赋之体，合该称之为：天赋混元之体。
大道浑沌无极，金仙之下尚可阐述，尚可传承。及至于金仙以后，统统皆要靠本身。是以，便是在上门大教，金仙也是极其自主的。因为到了那样的层次，教门的帮助感化，已经无穷缩减。法门再无，资本更是多不堪入目。除了老祖讲道，再无吸引力可言。
不得道果，不证金仙。
他自凡宇宙登临，换算了宙光秘境的三百万载，时空长河支流当中，也才不到五万载。五万载而整天仙，殊为可怖也。
而在赵昱，却大有分歧。
但不管一门，还是三十三门，皆是上门大教之基。
当初自那天衍镜幻景出来，铸就完美道基，步入炼炁之境，便创两门法门，一者为修持肉身的天元经，一者为修持道行的宇宙经。厥后逐步完美，不管五行阴阳时空奇妙，皆包含在这两门法门当中。
要说缺了些甚么，倒也有。那便是未曾历经天劫。
一个上门大教，必必要有一尊老祖弹压。如若不然，分崩离析就在面前。启事便在这里。
还虚地仙之境，天劫、人劫，皆以脱去肉身、元神尘凡凡气为要。地仙大成，便是一个从肉身到元神的演变和蕴养天人之躯的过程。
此乃一门无上之法，自武道筑基肇端，直指金仙不朽大道。其包含万象，藏阴阳五行，蕴宇空宙光，合以天赋造化，一旦修持美满，便能结成金仙不朽道果！
当然，真正的上门大教，便比方元初魔教这等教门，其门中无上之法，自非只一门。如御万法所言，元初魔教之混洞魔祖以太初大道衍化元初道经三十有三。亦便是说，元初魔教起码有三十三门无上玄功。
他在元神八重之时，便已蕴出道种。随后入宙光秘境，不管道行如何促进，皆压抑在元神九严峻美满之境。道行促进，道种敏捷生长，倒是先结出了一朵莲苞！
天然，要修持这门无上玄功，对根性、资质，有着极高的要求，这便不提。
至于天仙，道种着花，至于金仙，道种成果。是为道果。
于道行而言，地仙之境一样也是蕴养道种的一个境地。道种乃是修士一身道行之根底，所修大道之源流。平常修士，至于地仙，度过天劫，道种乃抽芽，及至于地仙大成，一跃成为真仙，道种才出苗，衍化一颗大道灵根。