第七百四十一章下一个天下
而后，历代正一天师都被元统治者封为真人。第39代天师张嗣成，在泰定二年（公元 1325年）被封为“翊元崇德正一教主”，并被受权常管天下玄门事件。
正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张角于中平元年（184年）仲春率承平道起过后，张天师捉鬼的故事在官方传播很广，明人罗懋登的长篇浅显小说《三宝寺人西洋记浅显演义》中，伴同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师，而条记中记录张天师捉鬼的故事也极多。故里有座名谓“祥云观”的道观，是元初濮鉴制作，原名玄明观，为江南三大道观之一，清初为避康熙玄烨讳才改名“翔云”。
隋唐期间，玄门昌隆，正一教也即天师道逐步融会别的符箓各派。宋真宗曾召见第24代正一天师张正随，赐其“先生”的称呼，自此，直至南宋末第35代天师张可大，几近代代正一天师都获得赐号。
叶想点了点头，对于正一道他还是晓得的。
“道友应当晓得，修道界最驰名的的便是正一道了。”肮脏道长说道。
见叶想点头，肮脏道长接着先容道：“以后便是茅山了，想必道友对茅山派应当很熟谙了，毕竟在很多捉鬼的影视剧中都有茅山派呈现。”
“正一”二字的意义是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”
不过就算是式微，但是正一道却还是瘦死的骆驼比马大。
正一教由天师道祖天师张道陵所创建，并著写《老子想尔注》为天师家学，为前期玄门生长打下了根本。随后，又由其孙张鲁鼎新教团，待曹操拜其为镇南将军后，玄门开端向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将布道的地区从青城山迁至到龙虎山，至此玄门也开端向中国的东南地区生长。
清朝、民国年间，正一道逐步式微，惨遭满清统治者毒害和欺侮。