刘澜将他们的反应尽收眼底后，说道：“诸君心中所想当真便如军事所言吗？云长，你的观点呢？也是军事这般设法吗？”
薛礼此话一出，满座皆惊，他这哪是在劝刘澜灭佛啊，的确就是在逼刘澜屠佛，老衲人普慈立时拜倒，低眉敛目一脸慈悲，那意义清楚就是统统皆有刘澜做主，若真要屠佛，他受死就是。
被刘澜第三个点名的张昭走出阶来，义正辞言道：“启禀主公，此事昭觉得佛教如果要留那官府就必必要过问，不能再培养出第二个承平教来如果一间也不筹算留，那就要快刀斩乱麻，尽快拆毁寺庙摈除深切。”
此时现在，刘澜必必要表示出本身的决计来，让世人明白本身的实在目标，当即厉喝一声：“薛礼！佛教一事我已有分寸，但是你却在厅中胡搅蛮缠，除佛而后快，可梵刹一除。摈除了僧侣以后广陵浩繁信众又当如何？若一旦将信众逼反，这个任务你可担得起？“说着刘澜倒是号召了声许褚：“来人将他压下去带回县令府衙看押，听候处罚！”
“使君，妖僧假托域外神鬼之言妖言惑众，欺我大男人民，骗我广陵百姓，调拨百姓不念父母之恩，枉顾父母之份，不敬祖宗，不尊礼法，这等胡教，岂能不除。这些胡僧常日里外示慈悲，实则诡行邀名，幸亏笮融面前邀宠，又哪有一点口中所言之佛心？如此胡佛，聚朋结党，便如当日黄巾贼众假托太一神君，实在心胸叵测，图谋不轨，本日胡僧普慈，假托胡佛即周孔之名以棍骗世人与主公，可见其滑头深谋，无耻至极古今无有，使君万不成受此奸佞所惑，当即诛此胡僧，毁其佛庙，摈除僧侣，以绝广陵佛众。”
徐庶这番话深得世人附和，特别是张昭和陈登更是连连点头，更不要说陈群这些人了，就差出阶附和了。
公然是好策画啊，这个薛礼论起有段心机来可要比笮融夺目多了。
在场世人第一时候就向陈登看去，无不大吃一惊，竟然并非是他，可这个时候又有哪个愣头青会出头呢，纷繁侧目，当看清是谁的一刻，无不恍然。
而刘澜呢，开端天然是不信赖薛礼这番言辞的，可又一想，这佛教还是夙起佛教，与他后代所知的佛教完整就是两个观点，除了不近女色以外。酒肉皆沾，这类信徒一多了，就算教义再教人从善，那和当年的承平道又有何辨别。真到了生长强大不成一视的境地，谁能包管他们就不会与承平道一样造反？
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“说老衲妖言惑众，施主此言未免公允。”
而刘澜就有些哭笑不得了，汗青上的笮融成了铮铮烈骨的谏臣，而勇于尸谏的张昭却成了游走宦海的老江湖，世故的好似条狐狸，悄悄点头之下又扣问了陈群几人，他们的观点与徐庶出奇分歧，都是既然已经开端灭佛就不该在广陵留有那么一两座寺庙，对此刘澜也能了解，毕竟
薛礼被带了下去，普慈也被他送走了，大厅以内就只剩下了徐州权力核心的这么几小我。
至于谈吐过激会不会被杀更不会担忧，他投降时就有包管他的性命安然，不然刘澜就是失期天下。当然了最有能够的就是被摈除，那实在才是最令薛礼乐见的，他在徐州反对刘澜容佛，必将媚谄了天下士人，当时他便名满天下，当时他身上的瑕疵就变得一点也不首要了，以后不管去到那里，各方诸侯天然以上宾待他。