往小处着眼，瞅蝇头小利，往近处看，论脚面见地，这也是入微。
而西方教那两位也不可，不是人不可，而是教义不可，老子在人族传道，传的是人道，他站在人的高度以人的眼睛一点一点熟谙人的天下，再以人的思惟开悟人道，未曾将仙道以及其他乱七八糟的东西带入，老子传过道后，人族还是是人族，本质未曾有一点窜改，就像他没来过一样，老子未曾在人族身上留下他的烙印，他传的道就是人道，人族本身的道，与他老子无关。
想到这个，石矶又连续喝了几大口酒，太费口水了。
因为他们看着很简朴很清楚的东西，对弟子千言万语也讲不明白，说的累，听的更累，后者一不谨慎还会崩了道心。
没有共同说话。
不是贤人高冷，而是没啥好说的。
她终究有些明白圣报酬甚么说话都惜字如金了，能不说一个字未几说，甘愿打盹睡觉神游天外也不跟弟子多说话。
重锤之下，妲己那颗在石矶面前本就脆弱的心，碎成了渣渣！
鸡同鸭讲。
难怪老子昔年在人族传道，先学做人，再传人道，欲向蝼蚁传道，要先学蝼蚁，学蝼蚁走路，学蝼蚁说话，学蝼蚁办事，学蝼蚁思虑，最后他本身也成了一只蝼蚁，成了蝼蚁，大师在一个天下，听到的看到的都一样，也就没了隔阂。
这类有为，初看有趣，再看寡淡，但看的时候越长越会发明有为有趣才是真，才是长，才是纯，才是正……
不再看天，只看脚面，因为蝼蚁只能看这么远，只说面前事，因为说远了，蝼蚁就听不懂了，听不懂，还是人话吗？说人话！就是吃喝拉撒鸡毛蒜皮。
秋风瑟瑟，天阴地沉，梧桐枯枝插天，朝气微茫。
生命层次分歧，根本层次分歧，看到的天下也分歧，真说不到一起去。
石矶偶有所得如饮美酒，石矶美美的喝了一口酒。
这只是石矶看到的，也是她想到的，老子的道总会在纤细之处不经意间见奥妙。
当年看着简朴，现在回想起来细细揣摩，一点也不简朴，不但不简朴，并且很难，元始天尊做不好，通天教主做不了，仅屈尊降贵一点，元始天尊就做不到，通天教主心直孤傲，耐烦、细心、平常心，他一个都不具有。
不要说妲己，飞廉都心神摇摆，摇摇欲坠！
她的话还没说完啊，更切当的说，是才入主题！
也只要老子能做人教教主，元始来了，人族就成了阐教的人族，一个小我，从小老诚恳实做人，规端方矩做事，民气被束缚，思惟被监禁，通天教主来了，人族一点端方都就没了，并且能教的不能教的都会一股脑教给人，揠苗滋长，人族就被毁了，西方两位教主来了，人都会活在抱负国度，迟早要死的，早死早超生！不要怕死，人死有循环，西方有极乐！
就目前看来，老子的道是最高的，立意高，境地高，道行且长。
石矶渐渐喝酒，等妲己将碎了的心一片一片捡起来，拼集拼集，拼集着用。