别的一些书的运气就更盘曲了。那些书，恰是因为有人想要毁灭它们，反而救了它们一命。说得更精确些，人们想要毁掉的并不是书籍身，而是书内里的笔墨。
这类偶尔的事情曾经在1795年产生过。穆辛・普希金伯爵是一名古书爱好者，他在雅罗斯拉夫尔从一个不属于任何人统领的寺院总长那边获得了几部手抄本。这些书的新仆人把它们清算了一下，发明集子中包含八部分歧的作品。
在几百万卷被烧掉的纸卷里，不晓得有多少贵重的抄本！而现在留给我们的，只剩下亚历山大图书馆里的一些残破不全的图书目次了。统统那些在当时曾让读者感遭到欢乐和哀痛的册本，现现在只剩下一个书名了，就如同那些已经死去多时、被人忘记了的人的墓碑上刻着的名字一样。
铅笔与钢笔仿佛不会像它们的先人――蜡板铁笔和鹅羊毫那样耐久耐用。打字机的呈现，使得钢笔很早就被从构造内里赶出来了。在不远的将来，每一个小门生的口袋里都会呈现一台袖珍打字机。我晓得总会有那么一天的。
但是，如果平话有很多仇敌的话，它们同时也有很多的朋友。为了找寻陈腐的册本，这些朋友到过埃及人的宅兆，到过赫库兰尼姆和庞贝城的火山灰之下，到过寺院的档案库。
当初，宗教法官或许感觉他加进书中的那些墨迹是能够永垂不朽的吧！
在我们这个期间，册本被成千上万地印了出来。如许的话，在如此浩繁的同种书里，应当起码有一本能够历经很多年代而保存下来吧。但是，古时候的书可不是印出来的，而是用手一笔一画抄的，一个手抄本的灭亡常常就相称于书的最后灭亡，也就是这部作品的灭亡。以是，当代手抄本的着作很少有能够保存下来的。
实际上，关于书的风趣的惊险故事，另有很多很多。
但是，印刷厂的老板们并没有忘记歇工时的仇恨。五年以后，有人向巴黎神学院告发，里昂的印刷业业主也联名控告陀莱，说他印制鼓吹无神论的册本，而证据则是告发者发明的陀莱出版的一本书中的一个词语。那本书里有如许的一句话：“身后你就会化为乌有。”恰是“乌有”这个词语使陀莱犯下了罪过。被告一口咬定说他是反对灵魂长生的。
传闻，曾有一个专门处置规复“羊皮纸古抄本”事情的学者，他为了袒护本身翻译着作中的弊端，用心把几本重生了的古抄本毁掉了。
“每一本书都有它本身的运气。而书的运气常常比人的运气更加古怪古怪。”――拉丁谚语
11世纪时，诺夫哥罗德总管奥斯特罗米尔聘请葛雷哥里誊写福音书。当时的书全都是定做的，就像我们现在到裁缝铺去定做衣服一样。这本书做得非常讲求：整本书用金箔、颜料、卷首插图和五彩题目字母装潢着。
人们曾用红外线试着晖映过一本西班牙的古书，这本书之前曾经被一个宗教法官用深玄色的墨水删去了几行。但是，在拍好的照片上，墨水几近不见了，而删去的那几行笔墨能够清楚地读出来。
希腊墨客阿尔克曼的诗集就是一个很好的例子。这本纸草纸卷的诗稿传播到我们手中的体例是非常奇妙的。假定它没有被安葬过，那它早就灰飞烟灭了。它的确被安葬过，就像人被安葬那样。
书不但仅是用来记叙汗青、传授知识的，它同时也投身到了反动与战役当中。册本能够帮忙人们颠覆一名国王的残暴统治，也能够直接参与侵犯者与被侵犯者之间的战役。某本书所拥戴的是甚么，常常一眼就能够看出来。