函谷关外，孙武和伍子胥率先告别，入了秦境，秦君大喜，昌大欢迎。
“凡人之力，如何悟道？”
他们精力莫名一动，感到思路腐败，身材健旺，即便是混吃等死的恶棍，也开端深思所作所为，那些身度量负的，更是发奋图强，灵感欲望同时迸发。
顾承所缔造的神文，是对六合的摸索，仓颉缔造的笔墨，是对人文的传承，此时三位贤人的立作，则是理念的寻求。
一世不成，另有子孙传人。
出世文武为了承平早日到来而尽力，尹喜则拜入老子门下，随之西行，教养西方之民。
这便是人道精力。
孙武著《孙子兵法》。
世外确切也有争斗，当晓梦起家，就见火线不知何时呈现一名女子，周身储藏着一种刺破六合的剑意，恰是越女：
出世成圣，出世成仙，最为看重的，就是这三方。
正有了这两员干将的插手，秦晋边疆，蓄势以待的秦军，不再等候，擂鼓开战，直指天下第一强国大晋。
孔丘带着子路回归郢都，持续帮手楚王，贯彻他的仁德孝义，但楚吴边疆，庆忌身先士卒，再度对楚出兵，本来在寿春苟延残喘的阖闾雄师也俄然发难，兼并四方，招兵买马，缓慢扩大，敏捷有了三十万雄师。
诸侯各国，全数卷入烽火当中。
而在跟随老子的过程中，晓梦的道法突飞大进，可内心仍旧有挥之不散的迷雾。
顾承参悟此法，不但造福仙武大汉的人族众生，让他们有但愿冲破到浑沌境，更是为了本身有冲破天道，跳出这方六合的能够。
“殿下有言，我们可上蜀山了。”
子孙传人不成，另有千秋万代。
人道大兴之兆。
当三位贤人的精华为其所用，天枢十二卷转化为一团火焰，与大汉龙灵很有几分类似，又有些像轩辕丘内供奉的薪火，包含万象。
灭亡不是结束，只要著书立作，留下各种传承。
顾承望着这团孕育着无穷但愿的火焰，暴露由衷的高兴。
比拟起汗青，此世的孔丘与孙武，他们获得了发挥抱负的机遇，又有大起大落，更有此次嘉会，相互促进。
存亡循环。
孔丘著《春秋》。
“人族生来强大，后天却有无穷能够，此为人道精力！”
孔子！孙子！老子！
悟道之境。
子路、伍子胥、尹喜上前，各自奉了笔墨，晓梦则长袖一展，递上三卷竹简。
这是反应。
三圣开端泼墨挥洒，一个个字落下，或精简至极，或玄之又玄的文章，阐述的是毕生所学，毕生所求。
人道精力却只是根底，吸纳了孔丘、孙武和老子的所学后，还只是开端。
比起人皇诀，这类造福全族的手腕，无疑更成心义。
“请贤人著书，以惠后代！”
作为大秦天下道家天宗掌门，她自从进入这个天下后，就寻到老子，跟从这位贤人行走四方，参悟六合。
“好！”
纯真的境地，她已经不逊于道家历代前辈，有青出于蓝而胜于蓝之势，但她的心中没有骄傲，反倒是有种跳出了井底的青蛙，生出看到六合真貌的打动与持之以恒的寻求。
目睹三圣所揭示的门路不分高低，她飘然上前，开口建议。
孔丘、孙武、老子寝兵，互视相互，齐齐点头。
最令人冲动的是，这三位同期间的贤人，于函谷关前聚而论道。
“人道传承，最重笔墨，册本更是笔墨大成，著书立作，传于后代，哪怕一世不成，终有可成之日！”
当三本著作同成，六合模糊轰鸣，天枢十二卷将三书的精华归入，缓缓一震，形状转化。