当晚查文斌没有回家而是去了镇上，他给远在美国的顾清和发了一封电报，第二天一早电报回传，让他去省会寻那位姓冷的教员，在那边，查文斌获得了一些关于丈夫国的传说。
冷老先容道：“《山海经》里记录中描述的阿谁丈夫国在哪一向没有明白，在史学界对于它的存在更是各持本身的定见，有人按照《汉唐地理书抄》编辑的《括地志》里记录发明了这么一段话：殷帝大戊使王孟采药于西王母，到此绝粮，食木实，衣木皮，毕生无妻，而生二子，从背间出，是为丈夫国。去玉门二万里。
在天旱不雨时，阿谁处所便会有女丑出来求雨，其过程非常可骇。这些女丑满是在很小的时候就由族长遴选而出的，这些女子必须是边幅斑斓的女子，挑中后全数关在暗中的没有窗户的房间里，用鼠油灯来照明用祭奠山神的米来豢养。
老陆比划道：“不晓得啊，不让看的，他们有人拦在内里的，神神叨叨的，很凶的哦。”
是以，当叶秋画出阿谁烛台的时候，查文斌的第一个反应便是丑女，接着遐想到小时候见过的求雨步队顿时去找了夏老六。
这是古书的记录，当年凌正阳汇集这些东西的时候也都做了标注，每本书都会告之是来自那里，唯独这篇记录了各种残暴的巫术册本没有查到泉源。最后的时候查文斌看这类书都是当作故事，一向到有一天他去洪村念小学的时候亲身见到了一波求雨的人，当时候的孩童纷繁躲在马路两边看希奇，当时候他逐步明白了古书上记录的那些故事演变到厥后就是现在的这些典礼，那些过于血腥的部分或许被简化，可并不代表着他们已经消逝。
在将近死时，将女子腹部剖开，将螣蛇放入后缝好，穿好青衣，再把女子放入一口特制的刻有咒语的槐木棺材内，棺材按八门方位的“死门”安葬，并在此处宰杀九头牛、九头鹿，并念咒三天后，方可开端求雨。
来洪村求雨的都是来自同一个处所的人，没有人晓得他们详细来自那里，有很多人猜想他们能够是洪村之前的原住民。他们一起唱着没有人能听得懂的歌曲，各式的祭品，各式的彩旗，他们不会和路人说话，也从不借宿。达到阿谁地点后，就开端停止烦琐的典礼，重头戏是会把一只公鸡掉到深水池里，夏老六描述的绘声绘色：“这个你想晓得，我能够带你去找内里的老陆，他水性最好，往年那些求雨的过来丢下公鸡最后都是被他捞走拿归去吃掉了。”
查文斌没好气的看着瘦子道：“现在下去即是找死！那天要不是叶秋在，你觉得还回得来？你晓得不晓得那甚么玩意你就敢下去，秋儿跟你说了有伤害你不听，必然要搞清楚那拨求雨的是些甚么人，不然的话冒然出来就有能够出不来。”
“真有那么神？”
瘦子不解：“这和那些人有甚么干系啊？”
“走，跟我归去！”说罢，查文斌扭头就往回走，瘦子见他那么焦急，觉得查文斌是要去阿谁洞，这下可把他给乐坏了，对着叶秋竖起大拇指道：“还是你牛，随便拿个树枝在地上折腾两下就把他给搞定了。”
“最后，那只葫芦里会被装满水。”老陆也是个风趣的人，喜好喝酒，查文斌特地拿了两瓶酒去找他谈天，他那话匣子一翻开也不晓得哪些是真，哪些是假了，拍着查文斌的胳膊道：“小兄弟啊，你是没亲目睹过啊，阿谁葫芦放在岸上，他们就念佛，我亲眼瞥见水潭里的水渐渐的顺着葫芦往上爬，一向到葫芦全数灌满那些人就下山了。背葫芦的阿谁壮汉肩膀上被勒的老深了，走起路来那叫一个吃力，传闻葫芦里装的就是龙王爷赐给他们的雨水，只要能背到家把内里的水倒出来，立马就下雨，灵的很。”