不过跪讼的轨制当下确是在一江之隔的蒙元的诉讼人的规定行动，他们那边都是跪着听讼的，以是赵昺觉得后代的明清恰是担当了蒙元的这项轨制，只要获得功名的士子乡绅，才获得“见官免跪”的特权。而“包公戏”的编剧们，明显是将元明清期间的庭审轨制硬套到宋人身上去了。
赵昺掌政后一向但愿建立其依法治国的轨制，对此‘法外开恩’的道具天然做了番研讨。实在所谓的“免死金牌”，是在宋朝建国初太祖天子赵匡胤为安抚处所军阀用的招数罢了，其曾赐李重进、苗傅、刘正彦等将领丹书铁券，但赐丹书铁券并非常制，且随李重进、苗傅、刘正彦叛变事败，自焚、被诛，铁券也随之被烧毁，铁券之制遂不复存。是以在宋朝司法过程中，不成能呈现丹书铁券对抗尚方宝剑的戏剧性景象。
检法以后，将案子移交给一个讯断委员会。讯断委员会卖力草拟讯断书，交委员会全部法官会商。若对讯断没有贰言，则个人签订，将来若发明错案，统统署名的法官均究查任务。这叫做“同职犯公坐”。对讯断持贰言的法官，能够拒不具名，或者附上本身的分歧定见，这叫做“议状”，今后若证明讯断确切出错了，“议状”的法官可免于问责。
别的跟着各级机构的完美和建立，赵昺还发明一个风趣的事情，近当代呈现的司法测验，其实在宋时已经呈现，也就是说宋朝的司法官在获得任命前，必须通过司法测验，只不过叫做‘试法官’。测验由大理寺与刑部主持，两部相互监督，以制止作弊，并接管御史台的监察。
州郡普通会设有三个法院：当置司、州院与经理院。有些大州的州院、经理院又分设摆布院，即有五个法院。当然一些小州则将州院与经理院归并，只置一个法院。每个法院都配置多少法官，叫做录事参军、司录参军、经理参军、司法参军。主管本地置司的推官、判官，他们的首要事情也是司法。他们都是专职的法官，除了司法审案以外，不接管别的调派，即便是来自朝廷的调派，也能够回绝。
这才是标准法度，但还不算完，被告人仍然有‘伸冤’的机遇……
试法官每年停止一次或两次，每次考六场，此中五场考案例讯断，一场考法理。案例讯断必须写明令人佩服的法理根据、当援引的法律条则，如果发明案情有疑，也必须在试卷上标明。考官逐场评卷。测验的分数必须合格，且标准很高，毫不是六非常就行的，且对重罪案例的讯断没有呈现失误，才算合格。
“包公戏”中的包拯，是集窥伺、控告、审判、履行四权于一身的权力大的吓人的超等法官，一桩案子，明察秋毫的包公常常当庭就问个清楚，然后大喝一声“堂下听判”，义正词严地宣判后，又大喝一声“虎头铡服侍”，就将罪犯斩首了。以此类推，既然有了专业的司法机构，那么必定就不会呈现这类法度性弊端了。
这一道法度走完，进入第二道法度。由另一名不需求避嫌的法官，向被告人复核案情，扣问被告人供词是否失实，有没有冤情。这道法度叫做“录问”。如果被告人喊冤，前面的庭审法度推倒重来，必须改换法庭重新审判。这叫做“翻异别勘”。如果被告人未喊冤，那进入下一道法度。
宋朝的国度轨制设想上讲究的是分权与制衡，在司法轨制上一样也获得表现，是以太祖立国时就建立了一套非常反说的司法法度。
以是《三侠五义》中的公孙策，实在就是清朝艺人按照当时的刑名师爷形象塑造出来，宋时并没有公孙策这一号人物，宋朝的州府也没有所谓的“师爷”。师爷，乃是行政幕府轨制生长到明清的产品，又称“幕友”。而宋朝汗青是军政幕府固然另有保存上，倒是独一一个不设行政幕府的王朝。申明宋朝已经在处所建立了专业化的行政、司法机构，当然不需求行政幕府赞襄了。