尔时，复以佛神力故，十方各十亿佛刹微尘数天下外，有十亿佛刹微尘数菩萨而来此会，作如是言：“善哉！善哉！金刚藏，快说此法。我等悉亦同名金刚藏，所住天下各各不同，悉名金刚德，佛号金刚幢。我等住在本天下中，皆承如来威神之力而说此法，众会悉等，笔墨句义与此所说无有增减；悉以佛神力而来此会，为汝作证。如我等今者入此天下，如是十方统统天下悉亦如是而往作证。”
十行超世发心初，持戒第二禅第三，行净第四成绩五，缘生第六贯穿七，
初地愿首二持戒；三地功德四埋头；五地奥妙六甚深；七泛博慧八寂静；
无量无边天女众，各种言音奖饰已，身心沉寂共安乐，瞻仰如来沉默住。
“佛子，菩萨摩诃萨以如是聪明入受职地已，即得菩萨离垢三昧、入法界不同三昧、寂静道场三昧、统统种华光三昧、海藏三昧、海印三昧、虚空界泛博三昧、观统统法自性三昧、知统统众生心行三昧、统统佛皆现前三昧，如是等百万阿僧祇三昧皆现在前。菩萨于此统统三昧，若入若起，皆得善巧，亦善了知统统三昧所作不同。其最后三昧，名受统统智胜职位。此三昧现在前时，有大宝莲华俄然出世。其华泛博，量等百万三千大千天下，以众妙宝间错寂静，超越统统人间境地；出世善根之所生起，知诸法如幻性众行所成，恒放光亮普照法界，非诸天处之所能有；毗琉璃摩尼宝为茎，栴檀王为台，玛瑙为须，阎浮檀金为叶，其华常有无量光亮，众宝为藏，宝网弥覆，十三千大千天下微尘数莲华觉得家属。尔时，菩萨坐此华座，身相大小正相称可；无量菩萨觉得家属，各坐其他莲华之上，周匝环绕，一一各得百万三昧，向大菩萨一心瞻仰。
又问：“此三昧境地云何？”
金刚藏言：“此三昧名统统佛国土体性。”
此地菩萨扶养佛，十方国土悉周遍，亦供现前诸圣众，具足寂静佛功德。
“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第十法云地；若广说者，借使无量阿僧祇劫亦不能尽。佛子，菩萨住此地，多作摩醯首罗天王，于法安闲，能授众生、声闻、独觉、统统菩萨波罗蜜行，于法界中统统答辩无能屈者。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生为首、为胜，乃至为统统智智依止者。’若勤加精进，于一念顷，得十不成说百千亿那由他佛刹微尘数三昧，乃至示现尔所微尘数菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，所谓：若修行、若寂静、若信解、若所作、若身、若语、若光亮、若诸根、若神变、若音声、若行处，乃至百千亿那由他劫不能数知。
菩萨住此法云地，具足念力持佛法，比方大海受龙雨，此地受法亦复然。
此地我今已略说，若欲广说不成尽。
摆脱月菩萨言：“佛子，若菩萨神通境地如是，佛神通力其复云何？”
摆脱月菩萨言：“闻此法门，得几所福？”
不成思议菩萨众，亦在空中大欢乐，俱然最上悦意香，普熏众会令清净。
放大光亮百千亿，灭除统统众生苦，复于顶上放光亮，普入十方诸佛会，
以奥妙智观众生，心行业惑等稠林，为欲化其令趣道，演说诸佛胜义藏。
金刚藏菩萨言：“佛子，不成以算数能知，我当为汝说其比方。佛子，比方十方各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下，其天下中一一众生皆得闻持陀罗尼，为佛酒保，声闻众中多闻第一，如金刚莲华上佛所大胜比丘；然一众生所受之法，余不重受。佛子，于汝意云何？此诸众生所受之法为有量耶？为无量耶？”