无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见人间。
人间种类别，皆因为想住，入佛便利智，于此悉了然。
一一眼境地，无量眼皆入，各种性不同，无量不成说。
未来世诸劫，国土不成说，一念悉了知，于彼无别离。
心住于人间，人间住于心，于此不妄起，二非二别离。
统统诸国土，想网之所现，幻网便利故，一念悉能入。
随所净佛刹，众生及法轮，演说时非时，次第净群生；
于一微尘中，悉见诸天下，众生若闻者，迷乱心发疯。
天下及如来，各种诸名号，经于无量劫，说之不成尽。
诸佛甚深智，如日出人间，统统国土中，普现无歇息。
“佛子，若菩萨于诸菩萨起一瞋心，则成绩如是等百万障门。何故故？佛子，我不见有一法为大过恶，如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故，诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行，应勤修十种法。多么为十？所谓：心不弃舍统统众生，于诸菩萨生如来想，永不诽谤统统佛法，知诸国土无有穷尽，于菩萨行深生信乐，不舍划一虚空法界菩提之心，察看菩提入如来力，精勤修习无碍辩才，教养众生无有疲厌，住统统天下心无所著。是为十。
以此寂放心，修习诸善根，出世统统佛，非量非无量。
人间各种身，统统悉了知；如是知身法，则得诸佛身。
十方诸天下，有成或有坏，如是不成说，贤德悉深了。
如一佛刹种，无量刹亦然，将来十力尊，诸行我今说。
菩萨离迷倒，心净常相续，巧以神通力，度无量众生。