菩萨知众生，泛博无有边；彼一众生身，无量人缘起。
施戒忍精进，禅定及聪明，四梵四摄等，统统最胜法。
声闻缘觉身，诸佛如来身；或现菩萨身，修行统统智。
菩萨神通智，功力已安闲，能于一念中，往诣无边刹。
菩萨功德河，恒顺正道流；菩萨精进桥，广度诸群品。
或现行成满，得忍无别离；或现平生系，诸佛与灌顶。
游戏及境地，安闲无能制，力恐惧不共，统统业寂静。
或现为佛身，宴坐无量刹；或修不退道，积集菩提具。
及以诸天光，统统皆映蔽，灭诸恶道苦，为说无上法。
住佛不思议，究竟聪明心，一念悉能知，统统众生行。
菩萨转法轮，如佛之所转，戒毂三昧辋，智庄慧为剑，
菩萨如金刚，志求统统智，信心及苦行，坚毅不成动；
无量亿劫演其德，如海一滴未为少，功德非常不成喻，以佛威神今略说。
菩萨以统统，各种寂静刹，置于一毛孔，实在悉令见。
魔贼之所摄，痴盲失正道，示其朴重路，令入恐惧城。
身语及与心，划一如虚空，净戒为涂香，众行动衣服，
了达处非处，诸业及诸根，界解与禅定，统统至处道。
诸处悉空寂，如构造动转；诸界性永离，妄现于人间。
彼诸菩萨行，无量劫修习，泛博无有边，我今说少分。
菩萨无量力，人间莫能坏；菩萨恐惧智，知众生及法。
菩萨净法轮，当知亦如是，现人间心水，不为世所杂。
聪明普饶益，如树如河泉，亦如于大地，统统所依处。
虽知诸法相，如幻悉空寂，而以悲愿心，及佛威神力，
现住兜率天，又现彼命终；示现住母胎，亦现微细趣。
菩萨为商主，普见诸群生，在存亡郊野，烦恼险恶处，
现神通窜改，各种无量事；如是诸功德，汝等应听受。
离慢修聪明，不为魔力持；为佛所摄持，亦为法所持。
降魔成正觉，转无上法轮，所现悉已终，入于大涅槃。
欲具此功德，及诸上妙法，欲使诸众生，离苦常安乐，
便利为枝干，五度为繁密，定叶神通华，统统智为果。
千万亿劫求菩提，所有身命皆无吝，愿益群生不为己，彼慈愍行我今说。
随顺三律仪，演说三摆脱，建立三乘道，成绩统统智。
虽生统统处，亦不住受生，知身如虚空，各种随心现。
决定别离说，统统诸佛法，普使诸群生，闻之大欢乐。
菩萨住法性，能以安闲智，广出随类音，亦复无别离。
了知诸想网，于想得安闲，示修菩萨行，统统便利事。
既破烦恼贼，亦殄众魔怨，统统诸外道，见之无不散。
“佛子，菩萨摩诃萨以十变乱，示行七步。多么为十？所谓：现菩萨力故，示行七步；现施七财故，示行七步；满地神愿故，示行七步；现超三界相故，示行七步；现菩萨最胜行超越象王、牛王、师子王行故，示行七步；现金刚地相故，示行七步；现欲与众生英勇力故，示行七步；现修行七觉宝故，示行七步；现所得法不由他教故，示行七步；现于人间最胜非常故，示行七步。是为十。佛子，菩萨为调伏众生故，如是示现。