“善男人，比方有人，依倚虎将，即不怖畏统统冤敌。菩萨摩诃萨亦复如是，依菩提心英勇大将，不畏统统罪过冤敌。
“善男人，比方天上黑栴檀香，若烧一铢，其香普熏小千天下，三千天下满中珍宝统统代价皆不能及。菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是，一念功德普熏法界，声闻、缘觉统统功德皆所不及。
“善男人，如海有珠，名普集众宝，此珠若在，借使劫火燃烧人间，能令此海减于一滴，无有是处。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是，住于菩萨大愿海中，若常忆持不令退失，能坏菩萨一善根者，终无是处；若退其心，统统善法即皆散灭。
“善男人，汝获善利，汝善得人身，汝善住寿命，汝善值如来呈现，汝善见文殊师利大善知识。汝身是善器，为诸善根之所津润。汝为白法之所资持，统统解欲悉已清净，已为诸佛共所护念，已为善友共所摄受。何故故？
“善男人，比方有人，善调龙法，于诸龙中而得安闲。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心善调龙法，于诸统统烦恼龙中而得安闲。
“善男人，如金刚际，能持大地，不令坠没。菩提之心亦复如是，能持菩萨统统行愿，不令坠没入于三界。
“善男人，比方帝青大摩尼宝，如有为此光亮所触，即同其色。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，察看诸法回向善根，靡不即同菩提心色。
“善男人，比方有人，以牛羊等各种诸乳，借使积集盈于大海，以师子乳一滴投中，悉令变坏，直过无碍。菩萨摩诃萨亦复如是，以如来师子菩提心乳，著无量劫业烦恼乳大海当中，悉令坏灭，直过无碍，终不住于二乘摆脱。
“诸仁者，此父老子，恒以此行救护众生，发菩提心何尝歇息，求大乘道曾无懈倦，饮诸法水不生厌足，恒勤积集助道之行，常乐清净统统法门，修菩萨行不舍精进，成满诸愿善行便利，见善知识情无厌足，事善知识身不疲懈，闻善知识统统教诲常乐顺行未曾违逆。
“善男人，比方有人，得念力药，凡所闻事忆持不忘。菩萨摩诃萨得菩提心念力灵药，悉能闻持统统佛法皆无忘失。
“善男人，海中有宝，名曰海藏，普现海中诸寂静事。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是，普能闪现统统智海诸寂静事。
“善男人，比方有人，凭借于王，不畏余人。菩萨摩诃萨亦复如是，依菩提心大权势王，不畏障、盖、恶道之难。
“善男人，如白栴檀，若以涂身，悉能除灭统统热恼，令其身心普得清冷；菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是，能除统统虚妄、别离、贪、恚、痴等诸惑热恼，令其具足聪明清冷。
“善男人，如少金刚，悉能粉碎统统诸物。菩提心金刚亦复如是，入少境地，即破统统无知诸惑。
“善男人，比方有人，住于水中，不畏火焚。菩萨摩诃萨亦复如是，住菩提心善根水中，不畏二乘摆脱智火。
“善男人，比方金刚，无能销灭。菩提心金刚亦复如是，统统诸法无能销灭。
“善男人，比方猫狸，才见于鼠，鼠即入穴不敢复出。菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是，暂以慧眼观诸惑业，皆即窜匿不复出世。
“善男人，比方有人，执翳形药，人与非人悉不能见。菩萨摩诃萨执菩提心翳形灵药，统统诸魔不能得见。
“善男人，比方懦夫，被执铠仗，统统冤敌无能降伏。菩萨摩诃萨亦复如是，被执菩提大心铠仗，统统业惑诸恶冤敌无能屈伏。
“善男人，比方有人，持善见药，能除统统统统诸病。菩萨摩诃萨亦复如是，持菩提心善见药王，悉除统统诸烦恼病。