朱子原文是亘古亘今常在不灭之物。虽千五百年被人作坏，重殄灭他不得耳。
冯保道：“朱子有言，义利之说，乃儒者第一义。凡是名儒有所见数，都须在义利之说上有所见数，林中允也需如此。”
满殿君臣目睹曾，王两方一名一名大将被林延潮连续斩于马下，这已是不是‘打十个’而是‘另有谁’的局面。
王述满脸惭愧，当殿斥退！
林延潮能够用王霸混谈来阐述，修其理不急其功，但义利就没体例混谈了。
吴堪也是信心高文，一副中流砥柱的模样立在殿上，他自傲他的辩题足以莫非林延潮了，就是不能，也可让他绞尽脑汁。
林延潮点头道：“人同此心，三代先王筚路蓝缕，而有天下，望后代子孙青出于蓝而胜于蓝，正如子胜于父，而不是父不如子，这才是先王之心，先圣之道，而不是教汝亦步亦趋，言必称三代，而不知他世。”
这道指的是人道。
我还能打十个！画外声响起。
竟连吴堪也败了，小子放肆，我等不平！同为画外音。
刘邦将儿后代儿丢上马车逃命，李世民杀李建成，李元吉，这等行动有悖人伦，在儒家眼底，德业是第一名，功业是最末，这等德业修行如何与三代之君相较。
天理也可视为义理，人欲也可视为利欲，以是底子还是义利之说。
吴堪被林延潮说得满脸通红，数度想辩驳，最后为‘诚为儒者笑尔’的暴击后，掩面退下。
林延潮道：“汉祖唐宗皆雄主，又何必多问？”
“当然是子胜于父。”
小天子点了点头，看向殿中。
可小弟已是被折了大半，被打了一个五比零，堆集的人头直接送林延潮‘大杀特杀’。
李庸为从七品官，官位寒微，又是举人出身，常日在曾，王二人阵营中涓滴不起眼，这一次实是曾省吾，王篆拿他来充数用。
现在经筵侍直官中列班最末的一人出班道：“林中允满口抵赖，如何令人丁服心折？”
方才诸人，除了周子义外，都没有与林延潮辩论，超越三句话。
林延潮的答复，不能令吴堪对劲，他冷哼一声道：“此强为之说，汝所说人道不息，言下之意，暗指汉唐之君可接三代之统绪，可林中允觉得汉高祖，唐太宗何如人也？
听了李庸的话，满殿君臣也是细思。
李庸一番话里，道出了理学里的天理人欲，以及义利之说。